《大宋的变迁》166章 游历东京 3

    丁睿一个一个笼子看了过去，此处各式各样的动物有不少，廌鹿、孔雀、白鹇、天鹅、狸猫、猫头鹰、朱鹮、金丝猴、白头叶猴、白唇鹿、藏野驴、黑颈鹤、红腹锦鸡

    丁睿时不时冲着笼子里逗弄两下，几只猴子被他逗怒了，冲着他龇牙咧嘴。

    吴梦只看到了一样让他感兴趣的东西，是一只小猫熊（即熊猫），北宋时的四川和陕西多的是这动物，并非什么国宝。

    景灵指了指丁睿咧着嘴笑呵呵的样子，向着吴梦说道“睿哥儿还是个孩子，都是你把他关在了笼子里。”

    吴梦淡淡的说道“既然选择了某为师父，那么就注定了他一生要为黎明百姓、江山社稷奔波，个人享乐只能放置一边了。”

    景灵横了吴梦一眼，啐道“真残忍。”

    吴梦见丁睿恋恋不舍，喊道“睿哥儿，我等还得进去看看，不如哪日叫你舅舅带你去玉津园看看，那处还有狮子老虎。”

    丁睿闻声跑过来道“师父，玉津园真有狮子老虎”

    他只看过图片，还没见过活的。

    “师父还会骗你不成，里面还有大象，走吧，且进去看看。”吴梦道。

    来到第二重院落，迎面就是一座重檐歇山式的大雄宝殿，斗拱层层相迭，黄绿琉璃瓦大屋顶。

    四人沿着院子转了一圈，大雄宝殿后面是资圣阁，两旁一边一座传承阁，气势恢宏的大雄宝殿和后面的三个阁楼之间的三个大院子里的商贾们用各种竹席彩布，搭成一个个小摊子。

    吴梦笑道“这佛门圣地如今满地皆是铜臭也。”

    四人皆大笑，细细的看起摊子上的物品来，只见有床上的席、屏帷、被、枕，有各式家具如小型衣柜、椅子，箱子

    还有木盆、木桶、陶缸、陶罐、瓷碗、茶盏、酒碗

    亦有灶屋里用的刀、案、盘、盏，各式尽有。

    依次往里，是些鞍辔、弓箭、时令瓜果、蜜饯、腊肉脯干

    丁睿买了些蜜饯和李五、景灵三人边吃边看。

    摆在两边的廊庑下的全是地摊，什么领抹、花朵、珠翠首饰、生色销金，各色纸张如染色和印花的笺纸、还有寺院里尼姑自己的刺绣等等。

    吴梦想着从未送过什么东西给景灵，于是挑选了一个格外精致的金簪，送给了景灵，景灵脸上飞红，心里却是乐滋滋的。

    她赶紧把金簪插到了发髻上，还左摆右摆的问丁睿“睿哥儿，好看吗。”

    丁睿赶紧鸡啄米似的点头答道“好看，师娘戴上我师父买的金簪真好看。”

    他是连着两人一起夸了。

    景灵啐道“跟你师父一样，是个滑头。”

    资圣阁前的摊子上是卖古书、图画、古玩、土产、香药等奇货，四人对这些兴趣都不大。

    吴梦知道这里面的古书和古玩只要识货，说不定几贯、十几贯就能买到价值连城的宝物，可自己是个理科生，哪里懂这些。

    再往后走，后廊里却不是卖东西的，而是一批测字算命、阴阳风水、预卜吉祥的，吴梦对这些嗤之以鼻。

    两座传承阁两侧的连廊内，不少题在墙壁上的诗画，吴梦在此处还看到了王嘉言父亲王禹偁龙飞凤舞题的一首诗

    览照笑浮生，秋霜发数茎。

    才高空有气，官散即无荣。

    贫久心还乐，吟多骨亦清。

    他年文苑传，应不漏吾名。

    这首诗里抒发了自己不愿随波逐流的性子，想必是他被贬时的发泄之作。

    吴梦四处看了看，都是本朝名家字、画，丁睿受了王夫子和智能和尚的熏陶，对诗词颇有兴趣，摇头晃脑看得津津有味。

    看了半个时辰，吴梦提出去看看瓦子，景灵却拉着丁睿说去大雄宝殿去进香。

    吴梦道“大相国寺就不像个佛门圣地，还进什么香。”

    景灵拿出丁睿做挡箭牌，说道“睿哥儿还有师父和师祖是佛门高僧，进了寺庙怎可不拜。”

    吴梦无奈，只好与李五出到大山门处等待。

    一炷香后，两人出来了，吴梦笑道“许了什么愿，又被和尚们骗了多少香油钱”

    景灵嘴巴一嘟，赌气道“就不告诉你许了什么愿。”

    四人走出了大相国寺，吴梦问道“睿哥儿，那大相国寺的常用物品价格如何”

    丁睿答道“若是苏州本地产的，此处要比产地高上两三成。”

    景灵笑道“先生，你真是寓教于乐啊。”

    吴梦被景灵说了几次不该老是讲学业上的事情，当下不好意思道“好了好了，不说这些了，我等去看看瓦子吧。”

    四人兴致勃勃地转到了相国寺附近的瓦市，此地都是简易瓦房，或由竹木席等材料搭起来的大棚，难怪叫做“瓦子”。

    最大的棚内、竟可容纳数千人，棚内有勾栏，界定伎艺演出场地，经常有艺人，在勾栏内作场。

    棚子里有货铺、饮食、剃剪、纸画摊点，里面游荡着卖药、游医、卦师、令曲、变把戏的以及各类江湖杂耍者。

    瓦子真可谓集餐饮服务、文艺娱乐于一体的综合市场。

    四人正行进间，忽然听到一阵铜炉敲响，一个破锣似的嗓门大声喊道“瞧一瞧，看一看，弄虫蚁了，戏泥鳅了。”

    吴梦看过《东京梦华录》，知道这两个杂耍是非常有名气的，赶紧说道“快、快，前去一观。”

    仗着李五腰膀粗大，力气又猛，几人轻易的就挤进了人群里。

    几个穿的花里胡哨的汉子敲着铜锣大声吆喝着招揽客人，瞅着眼前围满了百姓，一个中年汉子站了出来，手持铜锣对着围观的百姓作了个罗圈揖。

    然后用力敲了下铜锣，大声喊道“各位父老乡亲兄弟姐妹，今日在下为各位演练两手绝活，虫蚁、泥鳅随着在下的锣鼓指挥列阵戏耍，各位若是看得过瘾，觉得在下有几分本事，那就多谢各位有钱的捧钱场，没钱的捧个人场啦”

    吴梦仔细看着场中，只见一个木桩上放着面巨大的铜锣，锣上铺满了细细的沙土，沙土上四处爬着小小的蚂蚁和说不出名字的小虫子。

    那汉子装神弄鬼的对着蓝天躬身下拜，念了几句谁也听不懂的咒语，然后大声叫喊了几句，有节奏的敲响了手里的铜锣。

    奇迹出现了，沙土上的虫子蚂蚁先是茫然四顾，然后慢慢的聚集在一起，排成直线行走起来，锣鼓敲得快，虫蚁走的快，锣鼓敲得慢，虫蚁走的也慢。

    人群中爆发出一阵不可思议的“哇、哇”的声音，那汉子得意非凡，笑道“下面可是更精彩的泥鳅、乌龟杂耍，有钱的捧钱场，没钱的捧人场啦！”说罢铜锣敲个不停。

    众人知道这汉子是要钱了，好奇的人纷纷掏出铜钱丢进了场内，吴梦也掏出几个铜钱丢了进去。

    那汉子见地下的铜钱够多了，赶紧吩咐后面的伙计抬上了一个大木盆，里面有七八条绑着五颜六色布条的泥鳅，还有两只乌龟。

    众人屏声静气，看这汉子又耍什么花样。

    那汉子不慌不忙的敲响了铜锣，嘴里呼喝出身，几条泥鳅便在水里随着锣声舞动起来，时不时还跳出水面，喊到乌龟，泥鳅便沉入水中不动，那两只缩头乌龟浮出水面，伸长头部和四肢，随着锣声舞动。

    如此循环往复，看得众人大惑不解，训猴、训虎都不奇怪，可虫蚁水族不同人性，这是怎么训练出来的。

    吴梦丢下几个铜钱，四人走了出来，丁睿问道“师父，虫蚁水族如何能训的听懂人话”

    吴梦还不是一样搞不明白，他尴尬的摸了摸鼻子道“为师亦是搞不懂。”

    景灵哂笑道“先生，看来你也不是天下之事全通啊，也有不知晓的。”

    四人又看了看瓦子里面勾栏艺伎的表演，里面不乏一些相声雏形的说学逗唱，讲的都是些市井俚语，许多荤段子，吴梦不想让丁睿过早接触这些东西，游览了一番便道“肚皮有些饿了，我等去吃些东西吧。”

    在瓦子里四处寻觅一番，吴梦四人便在瓦子里的摊贩处随意买了些小吃，什么酥油泡螺、圆子、团子、油炸果子等等。

    景灵毕竟是个女人，特别爱吃些零嘴，边吃边对东京城里的小吃赞不绝口，吴梦随意喝了碗羊肉汤，吃了一个油炸果子便罢。

    丁睿边嚼着圆子边问道“师父，等下我等还去哪里”

    吴梦在后世看过不少描述东京城的论文，对东京城各种阶层有大概的了解。

    他想了想说道“睿哥儿你看了许多好看的，也是东京城里光鲜的一面，等下师父带你去看看黑暗肮脏的一面，让你瞧瞧底层的东京百姓住的是什么样的宅子。”

    吃完点心后，吴梦吩咐李五雇了辆牛车绕过皇城，往西边的右厢第二厢而去。

    牛车走过延庆观后一两百步往北边拐了上去，东京城的繁华顿时完全消失，四周皆是坊市的围墙。

    路上的行人多是穿着粗布衣裳的妇人牵着孩子在街上漫步，其间还有不少身着衣甲、头戴红缨皮莅子的禁军在街上行走。