“小施主这话是从何说起的”中年美尼姑满腹疑惑,自然是要向王跃龙问清楚了。【】
冤家宜解不宜结,莫名其妙地与人结了怨,终归不是什么令人释怀的事情。
不过很明显,王跃龙这家伙对于自己不喜欢的人,并不会去做什么解释的。他就那么两眼一翻,随后像是发现了什么一般,猛地闭紧了眼睛,又掐指算了起来了。
“。。。。”王跃龙如此行为,令中年美尼姑愈发地郁闷了起来,而王跃龙对面的黄思雨,始终是掩着小嘴轻笑着,也没有替王跃龙作解释的意思。
不过这中年美尼姑虽然在王跃龙这边吃了瘪,她倒是自己的韧劲儿上来了,并不准备就这么轻易地放弃自己的打算。
佛家虽然讲究不贪不嗔不痴,讲究成就佛心灭掉七情六欲,讲究不为一切外物诱惑所移动真心,可是这中年美尼姑毕竟是一方观音庙的住持,她必须要考虑到庙内一众小尼姑的安危。
她们受到别人侮辱,中年美尼姑可以坐视不管,因为这样是在磨砺她们的佛心,不经历各种磨难又怎能赢取真经。但是如果谁要是出手伤到自家那些小尼姑的性命的话,那这中年美尼姑绝对会挺身而出,救人命造浮屠了。
王跃龙和黄思雨虽然之前并未表现出对观音庙的敌意,而且还曾出手相助那妙玄小尼姑,不过这样并不能让中年美尼姑,将自己的戒心消除掉。毕竟王跃龙的实力颇高,万一在寺庙之内和随意的人起了冲突来,都会波及到其他人的了。
中年美尼姑的用心良苦,可见一斑了。
当然了,王跃龙这边这条路关闭了,中年美尼姑就和黄思雨攀谈了起来。
黄思雨不像王跃龙这般,对佛门有着诸多的看不惯。因着河间府是东洲之地靠近上洲与中洲的大州府城,而上洲、中洲佛门势力都颇为强盛,中洲更是寺庙遍地,道门势力反倒是被压制的非常厉害。
也是因此,河间府的佛门势力并不比当地的道门势力差太多,而河间黄氏的先人们不断的改良自身的武学,以齐王堡武库的传承功法为基础,糅合了佛道两大势力的一些武学理念在其中,这才逐步演变成近日的黄氏武学系统。
既然武学之中能揉杂进来佛门理念,河间黄氏的日常生活之中,亦是有着不少的佛门影子。而黄氏如同其他四大家一般,本身都是世家大族,自然可以算作是儒门的势力。也就是说河间黄氏其实可以看作是儒道释三家合一的集成者。
当然了,这都是大面上的虚话,不过黄思雨能够陪着这中年美尼姑聊一些佛门的事情,以及佛法的感悟,这倒是真事儿。
黄思雨虽然年纪不大,仅仅双十而已,不过她的聪慧绝对不亚于除了王跃龙外的任何人,往往能够举一反三,甚至反五反七。而且她年幼之时,亦曾阅览过不少的儒道释三家经典,理论储备的相当丰富。这一点,即便是王跃龙都甘拜下风。
正是有了如此基础与内涵,黄思雨在和那中年美尼姑交谈之时,思维独具一格,别出新意,令那中年美尼姑都大感受益匪浅。
而那中年美尼姑自然是更加不信王跃龙之前说的鬼话了。小户人家怎可能培育地出如此知识丰富之人,毕竟要想有如此丰厚的知识积累,家族的底蕴必须是要雄厚到一定程度才行。
只不过黄思雨的口风之严,不比王跃
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