《西游之镇八荒》第二百七十九章 南赡部洲劫起,沈伦再见孙悟空

    太平道,黄巾起义,席卷天下。

    当此时,汉朝气数将尽,各路妖魔鬼怪,牛鬼蛇神齐出,妄图从这场归朝换代的浪潮中,搏得一道机缘。

    修神道的首当其冲,因为一旦改朝换代,新朝定会重新敕封天下山川河流,有旧神会陨落,有新神会得势。

    除神道外,诸子百家,三教九流,也各有门人下山应劫,这个劫从何来呢

    只因为修道之人,不管修元神也好,炼气也好,亦或是修什么旁门左道,但凡在天地间,呼吸着这片天地的空气,都是在和这片天地产生因果。

    当这种因果积累到一定程度,天地就会兴劫,应劫的门人,渡过了,就能安稳段时日,渡不过去,身死道消,一切归还天地。

    简单来说,就是修行之人,是向天地借债,到某个时候,就需要你还债,你还不上来,那你就得偿命。

    所以,怎么还债,就成了修行之人的课题。

    有的人的答案是不管它,我什么都不做,无为而为。

    有的人的答案是积累功德,就是到处做好事,做善事,相当于给天地打零工,这样可以抵消一部分债务。

    有的人的答案是投机取巧,用“骗”的办法,骗过天地,让天地觉得自己没欠债,既然没欠债,自然不用应劫。

    有的人就比较偏激,我命由我不由天,老天要取我性命,那我就杀了这老天,所以到处为恶。

    不管什么样的答案,只要渡过劫难,就是好答案。

    南赡部洲战乱再起,诸多大佬投去视线,道、儒之争,从罢黜百家,独尊儒术时就开始了,而这一次,是第一次大规模的武装冲突。

    儒学,是人族继九鼎之后,又一次祭出的大杀器,这一刀,斩向漫天仙神。

    黑衣青年跟着竹杖蓑衣的老人,走在这片古老的大地上,目睹着一场场战争。

    “南赡部洲,作为人族发源地,自从取代巫、妖二族,登上历史舞台后,就一直是各教百家布局谋划的重地。”

    老人语气低沉,道“为避免人族沦落为仙、神的奴役,人族先贤一直在为人族谋求新的出路,从颛顼大帝断建木,隔绝人、神勾结,到禹王铸九鼎,镇压九州龙脉,聚人族气运,自此,九鼎成人族至高权利的象征,有了‘问鼎中原’的说法,人间人王掌握九鼎,是为人族共主,仙神见了要避让,圣人见了,要礼敬三分。”

    “但,仙神一直站在天上,俯瞰人间,如俯瞰蝼蚁,凡人性命,生杀予夺,皆在一念之间。”

    老人握着竹杖,道“乃至,那些仙神害怕人族过于强大,为掌控这片天地,削弱人族共主的力量,一次又一次降下灾难,或洪水,或妖魔,但,人族自强不息,从未屈服,终于,他们想到个更好的法子,效仿妖族,重建天庭,意图以天庭里掌控三界众生。”

    黑衣青年目光沉沉,这是被历史掩埋的过去,早已被人忘记。

    “封神之役,仙神们扶持另一位人王,为了权利,从此人王自称天子,呵呵,天的儿子,从此,人族陷入上千年的内战之中,直到又一位人杰横空出世,一统天下,只可惜,他太急切了些。”

    老人看向天空,目光灼灼,道“苍天已死,黄天当立圣人不死,大盗不止!”

    五行山,状若五指,有六丁六甲,五方揭谛等守护。

    自从龙城来到南赡部洲、西牛贺洲交界处,就经常有人试图闯进里,去瞅一眼传说中被镇压在这儿的孙悟空。

    作为能大闹天宫的妖物,天下修道之人,都得道一声“服气”,为什么,不是他们比孙悟空弱,而是他们不敢。

    当有人做了你不敢做的事情时,除了服气,你还有别的想法吗

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