这七星北斗阵,在丧事上用的比较频繁,小丧用三张桌子摆,一把丧事用五张桌子摆,大丧才会用到七张桌子。
当然,所谓的七星北斗阵,并不一定必须要用七张桌子,说直白点就是打着七星的主意,例如三张桌子,它摆出来的形状是凸,一张对着棺材,剩下两张放在左后、右后的位置,像这种摆法,适合穷苦人家,没什么后人的。
说到这丧事,不得不提一句,这社会说白了,还是钱当家,有钱就大办,没钱就小办,反正丧事几乎差不多,差的不过是热闹程度。但,热闹不代表死者一定走的顺顺利利,能代表的只是后人脸上有面子,说某某有多孝顺。
在一些地方,不知是人心变了,还是社会怎么了,很多有钱人,把丧事当成面子来办,觉得丧事办得越热闹,自己脸上越有面子,一能彰显自己的财力,二能向附近的人彰显自己的孝心。
可,死者生前,后人对死者却是不闻不问,原因无它,只是因为别人看不到。不得不说一句话,善待老人比丧事更重要。假如老人走的不甘心,就算再豪华、再隆重的丧事,也抵不掉老人的那股怨气。
在我们这边有句古话,‘临死叹一声、抵人十年香’,这话的意思是,死者在临终前叹一口气,烧香拜佛十年也抵不过那一声叹气,扯的有点远了,言归正传。(题外话:请善待老人,大办丧事不如趁老人活着,多敬孝意,切莫出现子欲养而亲不待的情况,更不要打着丧事的幌子,去增那所谓的面子。)
三张、五张、七张桌子,看似只是多了两张桌子,实则里面关乎的门道特别多,代表死者的后人要转多少圈,需要多少后人,用什么样的道士去领路,又需要到哪些服装去搭配、再加上生肖相冲、仪仗,等等因素,里面的门道太多太多。
而我这次用的七张桌子,只是单纯的过渡,并没有其它的意思在里面,所以,它的过程没有其它丧事那么复杂难搞。
这七张桌子的摆放位置,第一张摆在灵堂左侧,对应天上的天枢星,以下的六张桌子,分别按照,天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光,总共七个星位,将奈何桥围在中间,每张桌子上放一块木牌,分别写上七星的名称,(有些地方是写东南昭明罗果神位,)每张桌子的下方插上一柱清香,再在它旁边放上一块巴掌大的瓦片。
摆完桌子后,我让村民敲了一声铜锣,点燃一封炮竹,然后在奈何桥左侧烧了一些黄纸,插上三柱清香,作了三个揖,算是完成了搭桥。
搭建完奈何桥,就需要给死者‘造影’,也就是俗称的影子,这造影过奈何桥颇为讲究,自古就有一句话,女不造影过桥,男不造影过河。所以,女性死者的影子是不能过奈何桥,我也刚好省了一个步骤,只要给刘建平造一个影子即可。
所谓‘影子’,其实就是一种象征,拿一些稻草扎成一个稻草人,然后给稻草人穿上死者生前穿过的衣服,再在衣服上,用朱砂笔写上死者的生辰八字。
造影的过程很简单,大概花了三十来分钟就弄好了,我再给它套上刘建平生前的衣服,乍一看,还真别说,有些像那么回事。
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