《抬棺匠》第337章 九子棺（57）

    想到这里，我朝何建华瞥了一眼，他低着头没有说话，好像在想什么事情，见我望着他，尴尬的笑了笑。

    蒋爷一见这情况，好似怕我发飙，在我肩膀拍了拍，说：“师弟，现在以老英雄的丧事为重，还请先将个人恩怨放一放。”

    我点了点头，瞪了何建华一眼，就把话题转到老英雄的丧事，伸手指了指周遭的那些棺材，疑惑地问蒋爷：“这么多棺材摆在祠堂外面，没人制止”

    蒋爷愣了一下，还没来得及说话，他身旁的罗大军开口了，用一口河北腔，说了一大堆话。

    他说的是河北话，我压根听不懂，就疑惑的望了望罗大军，又看了看蒋爷，说：“师兄，又要麻烦你了。”

    蒋爷会意过来，他告诉我，那罗大军的意思是，他制止过，奈何陆家九子有八人同意将棺材摆在祠堂门口，外人也是有心无力，根本阻止不了。

    听着这话，我想了一会儿，罗大军说的也不是没有道理，那陆家九子，有钱有势，在丧事礼仪上，肯定不会那么讲究。更何况，他们在乎的不是丧事，而是老英雄身上的优先权。

    随后，罗大军还告诉我，这几天，老英雄的丧事很正常，唯有一件事，就算到了现在，意见依然不能统一。

    我问他什么事，他说，开路之前，需要写一封‘开书’，陆家九子在这事上，吵的不可开交。

    一听这话，我心里清楚的很，所谓的开书，是河北这边的称呼，在我们那边称为‘讣白’（讣：fu）俗称‘殃榜’、‘丧榜’，也就是叙述死者生卒年月的榜文。

    这种‘开书’一般写于四开或者八开的白纸上，再在上面注上‘忌四相’，而这忌四相就是与死者相冲的四个生肖属相，将其贴在祠堂大门的左侧，死者为女性则贴在右侧。

    当然，那陆家九子绝不是为此争吵，而是因为‘开书’的尾端，需要署上一个人的名字，按照传统习俗来讲，这个名字应该是死者的长子，再说直白点，就是丧事主家。

    而陆家九子之所以争这东西，估计是怕‘开书’上的名字，让中南海误以为那人是主家，从而把老英雄身上那些光环传给那人。

    有时候，不得不说一句，人心，当真难测。若不是老英雄身上有那些光环，我相信这‘开书’，绝对没那么多人来争，搞不好会无人问津。

    “老英雄的丧事，不是有老太太坐镇么她不管”我疑惑地说了一句。

    罗大军叹了一口长气，说：“在我们河北这边，有父不在，长子当家的说法，所以，在‘开书’这件事情上，陆老太太没权利，也不好管。但，陆家第九子陆秋生，在陆家最有钱，他又不服长子，就这样，兄弟之间各持一词。”（注：这话都是由蒋爷翻译）

    我点了点头，这跟当初争丧事主家如出一辙。可，‘开书’不同于争丧事主家，在礼这一块特别讲究，该写谁的名字，就写谁的名字，绝不能胡来，一旦写错名字，会导致整场丧事白忙活了。

    我忽然想起陆家第七子陆耀东，那人好似对老英雄挺孝顺，难道他也想在‘开书’写上自己的名字

    我将心中的疑惑问了出来。

    罗大军笑了笑，说：“陆老板已经退出竞争，一心守在陆老太太身边，对这件事不闻不问。”

    我一愣，陆耀东已经退出‘开书’的竞争这倒是出乎意料，记得刚来曲阳的时候，就听蒋爷说，陆耀东对老英雄挺孝顺。

    但是，在竞争丧事主家，也是颇有兴趣。没想到，这次竟然会主动退出‘