很快,我们所有人忙碌起来,而小姨跟表姐因为颜瑾的忽然离世,一直守在颜瑾尸体边上,倒也没下来。
由于这说坟需要在颜家大宅内进行,所以摆祭品格外不方便,更为重要的是,那些佛门弟子,开口一句佛门弟子不杀生,闭口一句佛门弟子不杀生,而那些祭品中又以一些牲畜的头颅为主,这让那些佛门弟子大喊阿弥陀佛。
看着这一切,我也是醉了,只好让他们去干点别的,我则开始搬那些祭品。
大概捣鼓了接近四十分钟的样子,整个颜家大堂内好似被我们重新装饰了一番似得,抬眼看去,一个巨大的八卦阵罢了出来。
八卦阵中乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八个方位,被我摆上了八个祭品,分别是猪牛马羊的头颅,每一样摆了两个方位。
我之所以这样摆,是因为那信纸上有提到一个词,借尸还魂,而这种借尸还魂,并不是传统意义上的借尸还魂,而是借用动物的的头颅,最后通过一些什么气体,从而让人还魂。
具体过程,我知道的不是很清楚,不过以前在老家时,听老班人说过类似的事,说是有些道士不甘自己后人夭折,会采用这种借尸还魂的方法。
而我做所以这样,完全是出于这种心理,抱着试试看的态度,才将那些动物的头颅摆在那个方向。
这八卦阵中的四周被我撒满了黄纸,这种黄纸不是我们那边常见的四方黄纸,而是一种圆形的黄纸,中间被挖了一个洞,黄纸的四个方向用金漆写了四个字,路路通顺。
而这八卦中内,我用朱砂笔画满了乾三连、坤六断、震仰盂、艮覆碗、离中虚、坎中满、兑上缺、巽下短的符号。
不同于普通八卦的是,这几样符号,我是用清一色的朱砂笔画的。而普通的八卦,一般都会采用红黑两种眼色,交替地画。
这样画的目的是,红在八卦中代表吉祥、代表生机、而黑则代表凶、代表死亡。
值得一提的是,这八卦阵的最中间,我并没有画阴阳鱼,因为这阴阳鱼代表着阳中有阴,阴中有阳。
可,这次说坟可以说是完全需要阳气,画个阴阳鱼算怎么回事。
弄好八卦阵后,那高僧走了过来,先是双手合十,念了一句阿弥陀佛,问我:“施主,不知那八卦阵中空白处,你打算放什么”
我懂他意思,他这是担心那个位置空下来,我笑了笑说:“等会我守在那个位置,而你们只需要围着八卦阵而坐,嘴里念《南华往生闫明本续经》、《仁王护国般若波罗蜜多经》以及《药师琉璃光如来本愿功德经》这三本经文就行了。”
说着,我想起了一件事,继续道:“高僧,还望您能跟他们打声招呼,这次说坟事关重大,希望等会念经文时,诸位一定要虔诚。”
他一笑,“施主请放心,贫僧是佛门中人,自然懂得虔诚,这点施主无需多虑。”
见此,我也算放下心来,看了看墙上的挂钟,离9点还有10分钟的样子。
我怕八卦阵周边的东西布置的不完整,掏出颜瑜的那张信纸,看了看,又对着信纸上的内容,看了看八卦中的祭品,没啥问题。
见此,我重重地呼出一口气,一直不明白说坟是什么,在知道说坟是什么后,心里却宛如打翻了五味瓶一般,尽是苦甜酸辣咸。
望着眼前的八卦阵中,我心里一阵阵苦涩,那高僧应该是看出什么,一副欲言又止的样子。
我瞥了他一眼,“高僧有什么话,尽说无妨。”
他念了一句阿弥陀佛,缓缓开口道:“施主,人的寿元在出生那一刻便已经注定,或许死者的寿元不能令阳人满意,但这一切皆是因果循环,前
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