《问剑江湖行》第五十三章——剑域南荒的来历。修者三个三,两个九。

    会意这个境界本来所有修士都是相同的，但自从剑皇风无名诞生之后，就有一种修士变了，那便是剑修。世人不知道风无名做了什么，只知道自从剑皇风无名把剑修改为修剑之后，习剑的人就没有了会意境。

    剑修与修剑，不过是顺序调了一下，但修练的重点却完全变了。

    剑修者，人为主，剑为辅，以剑御天地，归于武道修法的三大修法之一的修外器之中。

    修剑者，剑为主。人为辅。以剑为人，以人为剑，剑便有了生命。从此自成一道，人剑合一，剑存，人便存！剑亡，人即亡！

    本来以前的南荒并不叫剑域南荒，而是一个万器共存的之地，是武修者的天下。但自从风无名一剑战鬼族证得剑皇之后，南荒就只剩剑了，别的武修只要突破先天之后便会被自动传送离开。而只要是宇宙别的地方有剑客突破先天便会被传入南荒。当然，祖地除外。

    这样的改变，让习剑之人的路更难了，也让修剑之人璀璨于世。难的地方是因为修剑者是没有会意境的，所以他们无法一步一步感悟天地之力，他们必须以凡人姿态开出自己的天地。璀璨的地方，是因为只要入道，那便是万种修法，修剑最强！

    这是何等难的一条道路呀，本来修士突破到第四个境界的道境就要经历两个三，每一个三都是百人存一人，这本就是万选一的难度了。

    而修剑之人更是难上千倍万倍，若不是真心喜欢剑的人，不是愿意用一生去追逐剑的人，是不可能突破先天的。所以绝大数武修都基本放弃习剑这一条路了。因为以凡人姿态开出自己天地，这简直就是不可能的事情。

    再说那修者九境，先前已经说过数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九。修炼的境界亦然，过了会意之后便是道境了。

    第四境，道境，又称为大三境。所谓修者之路三个三，合起方为九，此九又为小九境。道境，也是大三境，分为:见性，观见，合一三境。

    见性者:见道方修道，不见复何修。只要在会意境中找到灵，灵与气相合便可轻微借用天地之力，等火候越来越熟练之后，便可水到渠成达到此境界。当然，除了修剑者，他们可没有所谓的水到渠成，只能凡人之躯开天，逆天开道。

    观见:常有欲以观其窍，常无欲以观其妙。这个境界便是叶笑所在的境界。

    合一:道人合一，人道合一，吾是道，道是我。

    道之三境说通了便是:看清楚天地之道，然后从万千道途中找到自己喜欢的道，最后让自己与自己喜欢的道相合。

    第五境，传奇。一地皆知，书写画传是为传奇。

    不管是法修的与天地之道相合，还是武修的与自身之道相合，只要到了传奇之境，他们都是一条全新的道。他们可以形成自己专属的域，就如同自己的天地一样，可以尽情的使用属于他们自己的道。这便是成于五，修道初成......

    第六境:传说。世人传颂，有人之处皆听之名，听之事，谓之传说。

    这个境界和传奇境很像，是非常简单的一个境界，只要把自己天地扩大，把自己的道扩大，自然就成了。但这一个境界却是修剑者最难的境界，先前说到修剑者他们没有会意境，所以他们无法在会意境感受灵的存在，他们必须在突破传说的时候找到自己的灵，要不然便会永远卡死在这一个境界上，永远无法得道。

    第七个境界:神话。传说之外，世人看不到，听不明。只留神名，念其名，必有感。此为神话。数盛于七，修者之路亦然。能达到这个境界的每个时代都没有几个，除非是大世。

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