《至尊曲》第二百七十六回 天降

    “大丹炉”

    多宝道人还是首次听，自然不太相信。

    他听过以鼎为炉，可以山以崖为炉，这可是闻所未闻。

    大丹炉即炼丹的炉具，为炼制外丹与内丹的统称。

    外丹术源于轩辕黄帝，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。

    其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。

    外丹术是指通过各种秘法烧炼丹『药』，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。

    古云:道家以烹炼金石为外丹，龙虎胎息，吐故纳新为内丹。内丹术，睦家及仙士对气功之称，以修练成仙而达至长生不老为最终目的。此术以人体为丹炉，故称内丹，以别于外丹之用鼎为炉。

    传统上，气功的主要修练及研究者皆为道家人士以及深受道家医学影响的医师。固华夏传统气功，均属内丹功。内丹功之根，乃是阴阳之变、五行生克、人合一、人相应等道家理论，以及丹士所掌握的丰富医学知识。

    纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚”贯彻其郑内丹功与道家武学溶为一体，成为内家武学。

    内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者也以内家武学为炼丹修心之捷径。修炼内丹或内家拳，一般能使弱者体质于一两年内迅速转强。

    练内家拳以图强身者众，唯多不知内家拳强身之妙，在其隐於心法中之内丹功。若只谙外形，实在无用，缺者正是内丹术。

    外丹术是指道家仙士通过各种秘法烧炼丹『药』，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。另外，道家外丹也可指“虚空中清灵之气”。

    外丹术也可指炼金术或道家法术如符箓、雷法等。丹，是趾药』的一种剂型，许多『药』方都名之曰“丹”，以示灵验，如王补心丹、至宝丹、山海丹等。

    这些『药』方，主要由动植物『药』配制而成，与本来意义上的丹毫不相千，只是借用“丹”名而已，炼丹术对后世的深刻影响，由此可见一斑。

    “对于你的玄武，我没有任何兴趣，可再誓死顽抗，我就不能保证你的九头蛇可以平安无事了。”罗睺盯着多宝道人重新凝聚的九头蛇道。

    “我从来都不冀望自己平安无事，因为一旦失去截教，我就不可能还当大师兄了。大师兄，这三个字，所代表的不是荣誉，而是责任啊！”

    “既然你要不知趣的为通的截教负责到底，那么死路一条，也就不该有任何的怨言了。有舍才有得，得失之间，从来都不能尽如人意啊！”

    罗睺言讫，控制着八十一条岩浆巨龙，猛然飞直九霄，像是要离开这片汪洋包围的仙岛似的。

    多宝道人并不知道罗睺要干什么，但有一点能肯定，那就是这位凶名在外的魔祖绝对不会干积德行善之事。

    现在碧游宫都这般惨不忍睹，他还要做什么

    多宝道人不知道自己该做什么才能挽回面子，但他知道罗睺已经开始动真格了，铁定不会放过自己。

    生与死之间的选择，一向都是身不由己啊！罗睺的双手在结印，随着手印的繁复和加难，整个紫芝崖范围内的空气、规则、元素都开始变得躁动起来。

    紫芝崖有些莫名其妙的散发出镰淡的紫光，虽然极为微弱，但在此范围内的众仙的确很真实的感受到了这股诡异的力量。

    “你……你到底做了什么”

    多宝道人有点儿按捺不住，所以将防御心提到了极限。

    “什么都没做，只不过是人尽其才，物尽其用罢了。”罗睺专心致志的控制着玄冥气，本来若有若无的紫光，也越来越明显起来。

    这根本就是视众仙如无物的行为，但在这蓬莱仙岛，确实有着无法违逆他的软弱。

    “这……这是怎么回事，我的仙体竟在不断的衰老，连生命气息也有些急促了！”一名仙人很是恐惧的叫出声道。

    “这不是衰老的问题，而是有人在吸收我们的玄气，该死的紫光，莫非是它在搞诡”另外一位仙人脸上『露』出了慌『乱』，因为能量的流失让他焦躁不安起来。

    “这种情况不是偶然的，它之所以会是必然，就是有人动了手脚，看此手段，非罗睺莫属。”无当圣母看着四周惶恐不安的众仙，知道事情彻底没有回旋的余地了。

    作为大罗金仙，连她也无法阻止体内玄气的平白无故流失，对手的能耐可见一斑。

    在腰关上，金灵圣母抬头盯着空，心情异常复杂起来。

    紫光的出现既非偶然，那么在碧游