《至尊曲》第529章 风水术（四）

    说起华夏龙脉，需要清楚两个问题:一个是为什么昆仑是所有龙脉之祖山二是山形成的脉为什么被叫做龙脉，而不是叫做凤脉或其它什么脉呢

    华夏的道门认为天地是个大人体，这个天地是盘古开辟的，而人体是个小宇宙，那八们在修炼的时候，有一种功能，叫内视功能，就是人可以看见自己体内的情况。

    人会发现自己身体有细胞、分子、原子……等等有许多层；会看到天上、经络的实际情况；会发现身体里有山有水有人。

    随着自己的修炼，还会发现身体里有各种各样的生命体产生出来，所以天地就是大人体，人体就是小宇宙。

    道门这个理论讲的非常清楚的，人一进入修炼就什么都看到了，就不用那么啰嗦，这个就是修道的特色。

    在修炼中，人会发现自己的五脏六腑有神元，会发现你的穴位上有神灵，人还有主元神、副元神等，那么人的脉络是不是也有元神呢

    是的，脉络修成了也是元神的展现，有的人修炼中会发现自己身体里修出了一条龙和逐渐越来越多的龙，看到那是身体里某一条脉络和其他脉络修出来的，他们认为脉络修出来的生命体展现就是龙形生命的展现。

    刚开始的时候可能是条小龙，随着人修炼层次的提升，能量的增强，会发现那条小龙也会变得越来越大，变成一条大龙，而且随着人的经脉修出的越多，身体内的龙修出来的也越来越多，并且，还有颜色的划分，有青龙、白龙、黄龙等等，五颜六色，各种各样的，很好看。

    修道者身体里修出了龙形的脉，所以就把它叫做龙脉，而天地人三才合一，大地也是一个生命，也是类似一个人体的概念，上面也有经络穴位，所以大地上的脉络也就叫做龙脉。

    这就是龙脉的来源，没有走入真正修道的人是不知道的。

    哪昆仑为何是万山之祖的祖山是所有龙脉之祖山就容易多了。同样的，宇宙是个大人体，那每个星系，每个星球是不是都是其中的小小一个粒子啊，大地也是这样一个粒子。

    如果宇宙是个大人体的话，那宇宙是不是也有周天啊

    是的，宇宙也有一个周天脉络的运转，而大地上的昆仑就是宇宙周天脉络运转的其中一个点。

    宇宙的能量通过在宇宙周天脉络上运转，通过昆仑即把能量流通运转到大地上的所有山脉和穴位上，所以昆仑是所有龙脉的祖山，是这么来的。

    昆仑是神灵仙人居住的地方，通过昆仑可以去到天上，的确是这样的，不过不是人理解的那个概念。

    昆仑对应的另外空间，不是一层，有许多层。昆仑山所对应的另外空间，有一层即是世人知道的天庭。

    上古之人道德高，自然本能就展现的多，也就是说神通功能大，他们能自如的穿透空间屏障，来往于天上人间。

    后来随着道德的下滑，世人只能通过修炼，返回自己先天之本性，才能出先天之本能，突破空间屏障，进入到另外的时空。

    五、喝形

    “喝形”是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等，而且有时会留诗句一首，民间流传。

    “喝形”本身就能反映风水师的功力深浅，如果喝形准确，在点穴、葬法、选期时都有助力。

    有一个风水师叫“不过五”，他在各地留下了大量的“风水诗”，因为他的每句诗皆为五言句，所以人称“不过五”。

    由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广，其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”。

    风水师喝形一般喝出的是山川之形，有些“山形”象陆生动物，如狮子、老虎、熊等；有些是水生动物，如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等；可以是飞禽，如鹤、鹰、鹞子等；也可以是植物，如桃花、梅花、荷花等还可以是日常用品，如鼓、刀剑等，还有“天书穴”。

    有一些穴位不是人间的物种，比如龙形、凤形和莲花座形等等。

    然而，地穴仅仅有一个外形是不够的，要“形神兼备”，就必须有“地灵神”驻守，就像一个人搬到新家一样。

    地灵神是一种神位的统称，不管该位神灵原先是在哪里，只要来到地穴驻守，就可称为‘地灵神’，但是为了配合天地法则，‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’，也就是说，如果一个地穴被天地定为“狮子”形的时候，不论谁来作为“地灵神”，那他展现的就是狮子。

    比如民间常会有一些传说，某某地方有个“犀牛大地”，经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，这就是“地灵神”展现到人间的形象。

    对于“喝形”，风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的。

    一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因