《雄起中亚》第三百六十七章 宗教政策

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    李大海可没有交换商货的心思！且他带的东西，本来就不多。所以谢绝了聚拢的百姓，迅速领着商队离开。

    沿途依旧是规整好的耕地。并且零星的林子，也越来越少。村庄倒是越来越多，只不到十里的路程，他就看到了好几座村庄。

    地里大多种着大麦、小麦，全都金黄一片，颗粒饱满。一片片绿意盎然的葡萄藤蔓，则出现在一座座房舍的房前屋后。上面结着大颗紫红色的葡萄，显然已熟透了。

    官道开始变得宽阔起来！沿途还种着胡杨树，一颗接着一颗，又粗又状。阳光倾洒下来，在地面投下大片阴影。他们走在上面，感觉凉快多了。

    也是马鲁地界的暑气，是干热。只要不被阳光照着，就不会很热。并且因缺少水汽的缘故，身上的汗液并不多。

    所以普通百姓，并不经常洗澡。

    再往前走，田地就变得越来越少，房子越来越多。一堵巍峨的土黄色城墙，已出现在地平线上。

    一幢幢土黄色的房屋，从墙根一直向外延伸。期间隔着小片小片的田地，一直延伸到他对岸的小河边。那是一座集市，房舍都比拜达姆镇上的房舍要高大得多。

    一座屋顶竖着十字的教堂矗立在集市中心，成了方圆数里最高的建筑。

    李大海知道这是信仰上帝的教堂。在巴拉沙衮，这样的教堂他见得并不少。且葛逻禄部落，也有很多人信仰上帝。

    只是他有些奇怪！旁人都说呼罗珊境内只崇信清教，禁绝其它教派。那怎么会允许景教出现在这里。

    且看教堂来来往往的信徒，似乎香火还很旺盛。

    也是他离开呼罗珊太久，所以并不知道总督府去年颁布的宗教政令。

    为了尊重各国商队的信仰自由，呼罗珊境内并不禁止其它宗教。但是在城区，却不允许修建教堂。并且除了清教以外，其它宗教不允许在教堂以外的地方宣传教义。

    这也是为了展现呼罗珊总督府的宽容大度！

    当然，更多还是为了促进商业发展。

    毕竟来往呼罗珊的商队，并不全是回教徒。面对总督府有些ji端的宗教政策，很容易将他们吓走。

    不过对回教徒上，就没有这么宽容了。

    无论是什么教派，只要是回教徒，都不准信仰清教以外的教派。违者会被斥为异端，沦为不受欢迎的一类人。且对他们，还要征收个人信仰税。

    这使得本就遭受打击的什叶派、逊尼派等其他教派，更是濒临绝迹。至少在呼罗珊境内，还看不到任何一个平民百姓或是伊玛目敢在街上大肆宣扬自己是清教以外教派的信徒。

    这种对内甚严，对外宽松的宗教政策，让呼罗珊总督府既提高了回教徒在信仰上的凝聚力，又避免了将信仰其它宗教的信徒拒之门外。

    且因总督府并不对其它宗教征收信仰税的缘故，还赢得了波斯、巴格达、拜占庭等地异教徒的好感。

    反应在商业上，就是来往的商队更多了。

    不知道这些因果的李大海，怀着好奇的心思经过集市。因商队人数众多，且多是东方面孔。所以很多铺面的掌柜都迎上前，想要交换商货。

    李大海不得不让护卫们多番解释，并挤开人群，才总算离开集市。

    但接下来，沿途都有商人围过来，表达交换商货的请求。弄得李大海赶紧加快行速，像逃一样快速赶往马鲁城。

    后来他才知道，自己瞧见的城墙，竟然只是马鲁的外城。而之前所见到不设墙的集市，是因城