《至尊曲一》第三百五十四回 余威

    他们本是已死之魂，被赵公明用道法权且再生。

    如今鬼脉已现，便掩盖不住他们的亡灵之魂，消散于天地间，此乃最好的结局。

    云霄仙子目视虚白之体，感触良多。

    众上仙虽牵制了许多魔神，现正是危急存亡的关头，却要消散于此了，这不是天弃截教，给她们雪上加霜吗

    不错，别看众仙力战扼止了魔族，可仙人付出的代价太大了，至少是魔族的三倍以上。

    这个时候若再丧失援仙，境况将会陡转急下，她们截教又拿什么来与魔族斗，与罗睺斗

    龟灵圣母忧心忡忡，一直关注碧游宫的她知道:掌门大师兄败了，被羽翼仙带着，现在罗睺可以独自在紫芝崖顶胡作非为，而截教和众仙却是分身乏术，被五色天魔帝为代表的魔祟拖得死死的，根本无暇他顾，一旦碧游宫内的封印被破开，三界将会有灭顶之灾。

    “帮不上忙了吗”无当圣母看着不断虚化的众仙死脉，她越发觉得罗睺可怕了。

    截教在最虚弱最悲伤之时被魔祖发难，整个仙界的圣仙可是在混沌三圣兽的战争中遭到了重创，趁虚而入的罗睺，将一切都盘算得恰如其分，若非几大隐世的圣仙及时来援，截教怕会覆灭得更快。

    拥有“万仙来朝”美誉的截教金仙虽多，但魔族却高手合众，将正义的仙派都死死压住了。

    一道黑影渐渐出现在罗睺的身旁，却正是创伤颇重的影刃。

    “主上，幸不辱命，赵公明暂时解决了。”

    “很好，那些复活的上仙一消失，截教就会变成乌合之众，根本拦挡不住，我倒要看看谁再为截教出头。”

    影刃听后，顿了顿:“主上，万一那些老东西不出来呢”

    “放心，鱼饵在钩，容不得他们拒绝。”

    言讫，罗睺屈指一弹，一道玄冥气射入影刃体内，其伤顿时完愈，连脸色也好了许多。

    “多谢主上！”影刃双手一拱，恭敬地施礼道。

    “你先隐藏起来，要防有仙搞鬼。”

    “我知道该怎么做了。”

    影刃言毕，身子化为乌光，一闪而逝。

    罗睺看了看天空，自言自语的道:“这几个老家从还真坐得住，不过没关系，既然视而不见，我就将你们的得意弟子一个个弄死，我罗睺倒要看看你们是否真坐得住！”

    魔祖一笑，天地变色，能挡住他阴谋报复的可不多。

    英招、陆吾等人的身体虚化得太厉害了，严重的透明程度如纱如雾，随时都有消失于天地间的可能，唯一能够尚存的，恐怕也就只有那一丝游离的灵魂了。

    早在几万年前，原始的人类便已具有灵魂之观念，他们认为人死之后灵魂能继续存在。

    然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。

    直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。

    迄今为止，世间从未发现过客观存在的任何一种被声称的超自然力现象。

    医学认为，通过研究大脑神经细胞，即神经元突触之间信息之间的传递，认为灵魂意识是大脑特定神经细胞的活动。

    甚至一些人这样解释灵魂现象:一种是因为心理作用，包括错觉和幻觉造成的认知的错误；一种是精神病理作用，也就是脑部器官受损，而导致遗忘、精神紊乱等现象。

    世人说的灵魂，有时指的意识、精神、心理活动，那是大脑生理活动的结果，是物理、化学反应的产物，并不能脱离大脑而存在。

    人一死，大脑活动终止，意识丧失，所谓的灵魂也就跟着消失。

    修仙之士则认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西。

    灵魂离开躯体后，人会立即死亡。他们认为灵魂不是不灭的，但可透过复活，最终会和同样复活了的一起到天上或阴间。

    由此可见，灵魂与身体在人未死之时是不分离的。

    上仙的元神是强大的，现在即将消亡，不是他们不愿意去死，而是在是之前，他们想为仙界做一件事，那就是重创五色天，为众仙增添胜率。

    “灵动——魂威！”风后大声一喝，虚弱无比的他竟散发出了回光返照般的绝劲玄气。

    回光返照，指检查自己的身心，自我反省，并将临死时忽然稍微精神振作之人称为回光返照，也指旧事物灭亡之前暂时兴旺的现象。

    回光返照是一个常见的自然现象。当西边的太阳快要落山时，由于日落时的光线反射，天空会短时间发亮，然后迅速进入黑暗。

    人在临死之前也有回光返照现象。例如，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈；食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。

    这些病情“减轻”的现象，是一种假像，给