《至尊曲一》第四百一十七回 证道

    正所谓“修行自有天作证，无需与人显功德”。

    修行不要向别人证明什么，不要向人证明自己有修行。

    一旦证明自己修行，就有虚伪之心，所以真修行人，在大是非面前，都不会去证明自己，这个和世俗人思想不一样。

    世俗人想着的是面子重要，或者利益比较重要，或者大家的利益比较重要，所以就会和别人搞对立。

    有人有修行，就有人没有修行了，一阴一阳之谓道嘛。

    所以真修行人，就说，那好吧，我是坏人，你是好人。

    为什么大修行人会这么宁愿当坏人呢。

    因为自己当坏人，别人当好人，这样子可以让对方怨恨减少。

    人人都想当好人，可是好人的存在，是因为有坏人。

    没有坏人，就无所谓好人了。

    那大修行人就说，好吧，你当好人，我是坏人。

    大修行人，宁愿当坏人，因为修行不是给人看的。

    人们修行的功德，是要给祖师看，给鬼神看，德重鬼神钦佩。

    为什么古人不讲德重人钦，而是讲鬼神钦佩呢因为人可以骗人，却无法骗鬼神。

    鬼神都钦佩你，可见你做事表里如一。所以我们要纠正一种观念，功德不是给人看，给人看多了，第一损福报。

    修一点功德，都被别人恭敬赞叹完了。

    第二个，人的恭敬赞叹会让我们迷失。哇，你看我多有修行，是修行第一，那就有痛苦了。

    所以真有功德，要藏起来，就是不显现自己的功德，心甘情愿接受诽谤。

    因为修行给天看，给鬼神看，不给人看。

    给人看容易自己骗自己，给鬼神，给祖师看呢，那不一样了，这才是心里坦坦荡荡。

    大修行人，不是为了自己名声而修行，因为名声大不是成就的表现。

    如果真的能修给天看，不给人看，此人一定是大修行人。

    修行给天看，不是那么容易的事情，因为人的行为，瞒不过老天爷的。华夏人敢和人打赌，不敢和上天打赌，这就是信仰的好处。

    丘山真人一生坦荡，心无所怨，将一切都传授了夜不归。可他却被通天教主在凤麟洲杀死了，死于诛仙四仙的剑威下，魂死道消。

    夜不归，就是在人生最黑暗的时候不依附，不趋向，做最本真的自己。

    独行于道夜不归，守得困难白将临。

    夜不归手中你紫电之气如蛛网在动，随着时间过去，最终渐渐浓缩成精华，消失在了双手间的印诀中。

    “五雷正法，我终于成功了。师尊，我除要有修道的本心，还要拥有强大的实力，修道守道，这才是我，真正的夜不归。”

    夜不归整理了思绪，站了起来，进入神王境的他，终于可以管些是非了。

    “你千万别这么说，否则我会错以为你们是好人的。”石决明道。

    岳垚将长剑一指石决明，颇感遗憾的道:“能说出这番话，看来你压根儿就不想有回旋的余地，那我倒是真正的太自作多情了。”

    “你我都是主神境，可以说难分伯仲，不过我现在拥有虎翼刀，你根本没有任何胜算，只可惜逍遥二仙不能共同对敌，不然我还真有些忌讳。”石诀明哂意十足道。

    逍遥二仙是指岳垚、夜枭，夜不归的绰号就叫夜枭，别人取枭、垚之音合称逍遥，即逍遥二仙。

    “逍遥本不逍遥，你这位堕仙少主将我们二人硬捏扯在一起，就是为了这可以侃谈的风凉话”一道声音迎着溶道传来，就连本是一脸轻松的石决明都将黄金面具直接捏成了一团。

    这天道果然是嫉妒人的，怕什么就来什么，堕仙殿的少主，还真是厄运连