《入世小道士》第九十七章 萨满文化

    另外一个调查员则是面朝下，栽倒在了地面上，他的脖子被人咬断了，喷涌而出的血液在他的身下形成了一片血泊。

    这位调查员看起来经过了一番战斗，因为在他的手中还拿着一把已经打开了保险的手枪。

    但尽管如此，他还是没能阻止葛文前进的脚步，可以预见到，随着葛文身上狼魂害人性命越多，自身的威力越强，很有可能到现在单以速度来说，子弹都已经无法击中移动中的葛文了。

    两个身经百战的调查员都倒在了葛文的手中，其余的那些值守人员自然死的更惨。

    杀到后来，葛文兽性大发，好几个值守人员完全就是被虐杀的，连具全尸都没有。

    这样的场面就算是苟小春见多了大场面，也感觉喉咙根发痒，想要扶着电线杆子吐一回。

    “莫爷，不对劲，普通的狼魂没有这么大的力量。”苟小春指着一具被生撕成两半的尸体说道:“葛文身上的狼魂在所有的狼魂之中地位一定不一般，不是头狼就是乙狼。”

    萨满教中的神灵大致分为山石草木等本就没有生命的一类，鸟兽虫鱼等兽类一类，还有一种则是风雨雷电等天象变化为一类。

    狼魂便是兽属神灵之中的一种，每个部落的萨满手中都会有一些狼魂作为战争兵器，其中萨满能够控制狼魂之中领头的头狼，而头狼能够控制手下的这些狼魂的行动。

    由于狼魂没有性别，所以这些狼魂里面只有一个头狼，另外还有一个比较强力的乙狼，作为头狼出现在意外之时的替补。

    这也能够解释为什么张广德你宁愿自己去死，也要尽量的拖延我们的时间，因为这是命令，命令是必须执行的，即便他会因为这条命令失去自己的一切。

    从这点上看葛文成功了，即使无数年过去了，他手下的狼魂依旧没有改变对上位者的忠心，成功的拖住了我们一段时间，导致了一场血案的发生。

    我点点头，普通的狼魂是很强，但是绝没有强到可以短时间内连杀十多名训练有素之人的地步。

    但是即便确定了葛文不知道为什么又进入了墓穴之中，我们依旧不能现在就下墓。

    团山地势像极了一个地方，那便是骊山始皇陵，这种墓葬之中到底有什么实在不好讲，而且团山下面墓葬的主人也不确定，现在就我看来，这墓葬和东北地区原住民女真人脱不了关系。

    女真人的确是这片地区的原住民，女真人在原来被称为肃慎族，又称息慎或稷慎，分布在东北地区，松花江沿岸，长白山一带。

    山海经有云:“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎之国”。据称不咸山便是如今的长白山。

    肃慎族的名称在不同的历史时期有不同的称谓，西汉以前称肃慎；东汉、三国时代称挹娄；北魏时期称勿吉；隋唐时期称靺鞨；辽代以后，黑水靺鞨统称女真；明末清初，又改称满洲族，简称满族。

    而满族在入关之前，大多数还是信奉萨满教的，只是入关后被汉人同化，变得信奉佛教多过萨满教。

    萨满教在东北地区的来源应当是源于东夷-九黎-蚩尤部落，阪泉大战之后，南迁为蛮，北迁为胡，所以女真人在清朝大范围改变信仰之前，信奉的都是萨满教。

    尽管萨满教，也就是巫道