光和十一年。
三月初七。
诸事皆宜,不避凶忌。
卯时刚至,洛阳城中百姓都已洗漱完毕,依次来到大街之上,顺着御道两侧,井然有序地向着皇城汇聚。
皇城位于天穹,原本高高在上,这日也降下,唯独一座高台冉冉升起,连通崇德殿前,共十二万九千六百节阶梯,意为一元之数,万物开泰,又似无穷高远,遥不可及。
此台名千秋,正是大汉历代天子,登基祭天之地。
汉有天下,历数无疆,曩者王莽篡盗,光武皇帝震怒致诛,社稷复享,受天明命,肇造弘基,神功圣武,遗之子孙
太常刘逸病逝,刘康得太子信任,得以任职,此刻正立于千秋台,朗声宣昭。
皇帝的旨意,分为诏制敕谕。
登基的仪式,分为昭祷告祭。
昭是宣读大汉的基业继承者的功绩和臣民的拥护。
此时不仅仅是洛阳百姓目光火热,带着发自内心的崇敬与欢欣,大汉十三州,无数郡县的中央,也荡漾起波纹,将千秋台的一切,将刘康的声音,清晰地传遍各地。
人皇登基,普天同庆!
用干戈而讨逆,本仁义而纳降,汉业日隆,万年之颂,讵意宗盟及诸大臣,咸谓神器,不可以久虚,宗祧不可以乏主
于是乎,在历数太子功绩的浩大声音中,顾承微闭双目,立于殿上,宗正刘虞领三十六位宗室,七十二位侍从,一起服侍新皇穿上龙袍。
这件龙袍以黄色为主,赤色为辅,寓意高皇帝刘邦定汉为土德,革秦水德之位,而后又有王莽篡汉,斩断大汉祖脉,待得刘秀中兴,转为火德。
上有五岳之影,东岳泰山之雄,西岳华山之险,中岳嵩山之峻,北岳恒山之幽,南岳衡山之秀。
周礼春官大宗伯上有言,以血祭祭社稷五祀五岳,所谓天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也,五岳对于人界的意义,亦是关系重大,因而道门三山五洞,都将道场山门设在其中。
此刻顾承展开双臂,穿好龙袍后,洛阳之上,无上炎龙长吟,化作一道赤芒,落入龙袍之内。
它于龙袍上蜿蜒流转,九大奇火一一分离,化作九龙,与五岳合一。
浑天地动,九五之尊。
九五,飞龙在天,利见大人。
国运龙脉,聚于一体,天上地下,唯我独尊。
众人退开,顾承身形缓缓下落,坐于人皇座上。
三皇神器代表一界本源,得之方为正统。
轰隆!
当人皇座正式成为顾承所有,虚空震荡,造化龙鼎山河社稷印止戈台等大汉六大玄器纷纷跃出,齐声道:参见吾主!
顾承颔首,伸手一招,六大玄器溢出灵光,进行认主仪式。
历代大汉天子,至少能得人皇座认可,但其余六大玄器,则情况不一。
如灵帝早年登基时,扫清外戚,大权在握,尚且还能得到一二件玄器认可,然其后并不励精图治,反倒一味揽权,昏庸碌碌,玄器自然离他而去。
而今顾承登基,六大玄器齐出,全部认主,献上本源,唯光武汉武巅峰时期可比。
拜见吾皇!
玄器认主后,顾承正式走出崇德殿,以文武百官为首,洛阳百姓,天下十三州所有见证登基大典的大汉子民,全部拜下。
即便是已经献上洞天,跌落顶尖世家的六大世家,这一刻在庄重威严,无上浩大的气氛中,也不禁真心诚意,山呼海啸。
吾皇千秋万岁,大汉国祚万年绵长!
吾皇千秋万岁,大汉国祚万年绵长!
吾皇千秋万岁,大汉国祚万年绵长!
顾承一路走过御道,来到千秋台阶之前,站立不动。
三灵垂象,山川告祥,人神和协,岁月兹著!
宗正刘虞来到秋千台阶下右侧,朗声诵读祷。
类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神!
太常刘康立于千秋台下左侧,朗声诵读告。
这种仪式,就是宣告天地众神,人皇天子将要登基,进行祭祀,做好准备。
其中六宗指水火雷风山泽,乾坤六子,也是日月星山川海,天地**。
定天地**,乾坤六子,是为至尊威仪,至高无上。
礼敬人皇!
这一刻,当祷告开始,不仅是人世凡俗,道门三山五洞,乃至海外仙道,无数修仙弟子,也齐齐稽首行礼。
这份待遇,就连光武汉武都不曾有之,乃是谢天子退佛门,敬天子灭七蛮,故而有之。
待得祷告完毕,云气狂涌,予以回应,那通向千秋台的十二万九千六百节阶梯开始收缩,最终化作九十九阶,意为天穹可达。
顾承拾阶而上。
宗正刘虞退下,太常刘康则将大汉列祖列宗的牌位,放于祭台前端,再将三面非金非玉,蕴含着无穷信仰光辉的牌位,立于祭台中央。
大汉列祖列宗,自然是以汉太祖刘邦为首,而众神祭祀,正中是为皇天上帝,其左是为后土神祇,其右是为轩辕黄帝。
百官万民群仙眼中神采熠熠,目送着顾承走过一级级台阶,来到千秋台上,进行最后一步
祭!
祭天帝!
祭地母!
祭人祖!
天地人三才!
九华玉阙,七宝皇房,承天禀命之期,主阴执阳之柄
效法昊天,根本育坤,流形品物,施母道仁
开始了!
当顾承开始亲口念诵祭文,昆仑山上,大乔小乔回归座下,西王母立于仙台,衣袂飘飘,目光郑重,又蕴含着一股说不清道不明的意味。
与此同时,那祭祀之力涌入地界之中,圣洁厚重,高远雄浑,无穷光辉流转的女子曼步而出。
西王母!女仙之首!
后土皇地祇!道门四御!
两大仙神同一时间将目光聚于千秋台上,顾承的眉心则猛然一涨,紫微星辰之力大盛,天穹紫微星宫随之呼应,映出一片紫光。
然而就在这时,一面古朴的圆镜,洞彻九天十地,镜光一闪,突然定在天灵之上。
天皇镜?
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