《回到明朝去抗日》第九十一章 秦淮河

    如枫接着对利玛窦说道:“您来我大明已十多年了，虽然也有很多高官贵族对你的技术感兴趣，但他们却对你的宗教完全没有感觉，你也尝试过以僧侣装扮示人来增加我大明百姓对你们的好感，但仍然无济于事，对吗”

    利玛窦也是点了点头，说道:“的确是这样的，我也不知道该怎么办，李将军可是有什么好的意见吗”

    李如枫笑道:“我们大明有句话叫做入乡随俗，神父有没有想过，我朝尊道抑佛，僧侣装扮的人向来社会地位比较低下，士农工商，神父为何没有想过蓄发留须，以儒者的身份示人。”

    利玛窦迟疑了一下，显然如枫的话对他很起作用，如枫又趁热打铁说道:“在大明想做任何事，离不开一个官字，想必您这十多年已经深有体会，而我大明做官之人，都是通过科举取得官身，神父若想得到他们的喜欢，就好投其所好，用四书五经来宣读你们的教义。”

    利玛窦这回深深的点了点头，说道:“我与将军真是相见恨晚，要是早点遇到将军，我这十多年的功夫也不会白费。”

    如枫笑着说道:“不白费，行百里者半九十，以前走过的荆棘都是为了以后的坦途而准备，神父不经过这十余年的磨练，又怎么能对我今日的话听得进去呢。”

    利玛窦这时问道:“将军为何如此助我”

    如枫笑着说道:“我呢，明人不做暗事，我希望您能去我那里传教，同时呢，将您脑中一些先进的西洋知识传授给我们，当然也有一些另外的事，神父考虑好后咱们再说这些也不迟。”

    利玛窦点了点头，说道:“这完全没有问题啊，这些对于我来说都不困难啊。将军所说的地方是哪里”

    如枫挠了挠头，说道:“辽东。”

    一听说辽东，利玛窦却是不说话了，半晌才说道:“辽东，太远了，那里的人会对我主有好感吗”

    如枫一本正经的说道:“神父，我爱说一句话叫做农村包围城市，这南京在内的南方嘛，就好比城市，而我们辽东，就如同农村，城市虽好，但信仰已成，根深蒂固，人们很难改变信仰，而我们辽东，人员复杂，但信仰这方面却很是缺失，传教的难度自然要比南方简单的多，神父若能在辽东打开局面，然后一点点南下，想是过些年头，就可以将天主教传到北京城。”

    如枫接着说道:“而且我们那里的人从没有见过外国人，我会以主官的身份替你宣扬，而你也可以运用你的自然科学知识来吸引他们的注意力，何乐而不为啊。”

    显然利玛窦被说动了，作为一个一生致力于传教的基督徒，距离并不是问题，只要能打开局面，他愿意付出一切，包括生命，看已经忽

    悠个差不多，如枫便也不再多说，起身说道:“神父，话已说了这么多，我就不再叨扰了，我找到了住处后会差人将地址送过来，神父想好了，就派人告诉一声，我们会在南京城等您三天，三天后我们便会离开南京，前往嘉兴了。”

    出了院门后，任国忠边走边说道:“三哥，你把传教的技巧都告诉他了，就不怕他用你的技巧留在南京城接着传教吗”

    如枫笑道:“若是这石方西嘛还真说不准，利玛窦嘛，他可比石方西君子多了，而且他还真的是用生命去传教，放心吧，他会去的。”

    任国忠又问道:“三哥对这洋人如此感兴趣，难道真的是想将这什么教传到辽东嘛”

    如枫想了想，沉吟说道:“你三哥我不信这个，就算是信，我也是偏向于道教的，信仰这个东西不必拘于死理，谁说的对，对当下的情况有益处，哪个就是好的，没有一成不变的，汉武帝独尊儒术，使我这千万华夏儿女少了不少骨气，文人吟诗作对，纸上谈兵，才有这靖康之耻，南北朝时全面尊佛，恨不得和尚比百姓要多，人人空谈大道而不去劳作，最终也是盛极而衰，有元至今，都极力崇道，好几任皇帝热衷于炼制仙丹和长生不老，放任文官党争和土地兼并，早已失去了道家所讲的上善若水和无为而治，百姓谈道色变，这才对和尚有着莫名的好感。”其实如枫更想说，如果不是这种环境，也不会衍生出尊佛抑道的《西游记》来（西游记最早版本是明万历二十年即1592年面世的）而且就算是这利玛窦的天主教，在如枫看来就是欧洲中世纪霍乱的始作俑者，十字军东征或是一系列兵乱，哪个不是戴着宗教的帽子行上层利益之事。

    任国忠若有所思的点了点头，说道:“三哥这么说，我就更不懂为何对他们如此感兴趣了。”

    如枫笑着说道:“哈哈，现在不能告诉你，不过可以透露给你一下，记不记得我跟你说过的可能轰塌城墙的大炮，有了这利玛窦，就等于有了炮的底座了。”

    如枫