《棠元记》第十七章 蒙学授课

    谢棠专心致志的听着夫子讲述的一切，虽然有些是她知道的，但这是一个她了解修炼的一个好机会。

    关于读书，夫子和吕元君的说法一样，同样劝说已经成为修士的人，要多读圣人之言，取长补短，去其糟粕取其精华，而且说现在市面上各种学术林立，褒贬不一，让他们都可以一看，听听各种声音，不要局限在一人之声。

    还为他们详细说明了五行的特性:

    五行木的特性:木日“曲直”，曲者，屈也；直者，伸也。故木，有能屈能伸之特性，木纳水土之气，可生长发育。故木有具有生发，条达，向上，修长，柔和，仁慈之性；木主仁。

    五行火的特性:火日“炎上”、炎者，热也，上者，向上也；故火有发热，温暖，向上之性。火具有驱寒，除湿，锻炼金属之能，火生于木，其势急，其性烈，其情恭，火主礼。

    五行土的特性:稼墙”。播种为稼，收获为墙，土具有载物，生化，藏纳之能，故土载四行，为万物之母，具贡献，厚重之性，土主信。

    五行金的特性:金日“从革”，从者，顺从；革者，变革，改革也，变革必施以威力，故金具有能柔能刚，延展，变革，肃杀的特性，金主义。

    五行水的特性:水日“润下”，润者，湿润也；下者，向下也；故水具有滋润，向下，淹藏的特性，水主智。

    简而言之就是，金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信。五行体质有它的独特性，而不同体质的人，擅长也不一样，比如说火性情热烈，不轻易屈服，不轻易放弃，主攻，为武官比较合适的人选。

    水系的特性，主智慧，多变，可能无限。

    木系，仁义者，不愿见人受苦，多为医者。

    土系，连接大地，主信仰，多为祭祀者。

    金系，能屈能伸，刚正不阿，多为学者、文官。

    课上谢棠第一次听说了国子监、世学、族学。

    国子监是国家最高的学府，提供一个可以供最优秀人才学习、交流的地方。

    世学、族学比较相似，就是世家、大族的学府，也是一个交流地方，只不过进去的都是和家族关系亲近的。

    反正谢棠现在是没有办法打算，不管是哪个都距离她有点远。

    结束授课，夫子环视下面坐着的修士，似乎要记住这些人的面孔，离去的背影显得复杂，夫子们不愿意和这些新晋修士多寒暄。他们每年都要送走一批人，对离别的感觉已经麻木，一年又一年能够活下来，一直在修道这条道路上的人少之又少。

    夫子们都害怕多关心了些，多担忧了些，付出的感情，在未来某一日知道这些人的死讯，撕裂的疼痛，会让他们痛不欲生，他们惧了！

    夫子一离去，散落在各个位置的学生，马上去寻找自己平时的小团体，都想互相炫耀下，再吹吹自己所谓的第一次冒险。

    而谢棠早已远离这一切，往蒙学馆内，夫子们居住的地方走去，她有个亲近的夫子，因为姓氏相同，都姓“谢”，天生就亲近一些，再知道她是父母双亡，独自求生的时候，更是觉得她不容易，在馆内很是照顾她。

    她当时借的那本《五行基础法门》，就是向这位谢夫子的儿子，谢去燕借的。

    谢去燕比她大一岁，是去年成为修士，他本来梦想着能够参军，成为像镇南候一样的人物，只是他的体质是木系，没有什么杀伤力的木系。

    才确认这个消息的时候，他整个人都是蒙的，很是颓废了一个月，只是她这谢师兄，本就是心性坚毅之人，很快就收拾好心情，重新寻找其他出路。

    在她还在蒙学的时候，就听说谢师兄最近在捣鼓着研究花草相生相克的理论，还说人既然有相生相克的道理，那花草应该也有这种情况，现在没有，并不代表一直没有，只是可能还没被发现而已。

    进入来过不知道多少次的谢居，一进去，谢棠就蒙了，这个满是各种花木的地方，是她记忆中的地方

    现在的模样，活脱脱就是专门侍弄花草的花圃，各异的花草摆满了庭院，充满着迷人的香