《明末好国舅》76、饿死朕了！

    张璟和一应随行官员，跟在张嫣身后，步入乾清门，进入乾清宫，便见到了唱名恭贺后，在乾清宫里坐等的皇帝朱由校。

    真正的帝后婚礼大典，其实这才算是开始，之后张璟随着礼部一众官员，还有其他一应人等，跟在挽着张嫣手臂的朱由校屁股后面，随二人去坤宁宫拜堂成亲。

    《道德经》有言:昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一而以为天下正。

    封建时代，皇后的地位跟皇帝相对，是天下女性中最尊贵的，而皇帝的寝宫乾清宫，是“乾清坤夷”，天下清和，各地平安的意思。

    又有“皇帝是天，皇后是地，皇帝是乾，皇后是坤”一说，而皇后也是天下间之唯一，故而皇后的寝宫坤宁宫，便取自《道德经》中的“地得一以宁”这一句，正好对应《道德经》中另一句“天得一以清”，乾清之意。

    故而，乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合璧之意。

    坤宁宫和乾清宫一样，始建于明朝永乐十八年，不过在正德九年、万历二十四年两次毁于火，到了万历三十三年又开始花巨资重建。

    张璟步入这大明屡次耗巨资修建的坤宁宫，只见得殿内金碧辉煌，气派无比，端的是国母所居之所。

    可惜，无论它建得如何气派豪华，终究还得看拥有者怎么使用了。

    记忆里，真实历史上，崇祯的周皇后就是在这里自缢身亡的，不由有些唏嘘，也不知那些泥腿子乱兵，是如何糟蹋这气派宫殿和整个紫禁城的。

    甚至于后来螨清，竟然将这气派豪华的国母居住之所，用于祭祀，作为专供萨满教祭神的场所，仅仅只有皇帝大婚，因宫殿之名，才在此居住几天，某种方面来说，真是一种对大明的侮辱……

    主婚官宣读早就拟好的结婚誓言，“朕承天序，钦绍鸿图。经国之道，正家为本。夫妇之伦，乾坤之义”，朱由校和张嫣行夫妻之礼，加封张嫣为皇后的礼仪这才开始。

    “传旨，行册封皇后之礼！”朱由校对着身边的太监命令道。

    “陛下有旨，行封后大礼！”

    “陛下有旨，行封后大礼！”

    “陛下有旨，行封后大礼！”

    ……

    随着太监一人接一人的大喊，原本负责迎娶的正副使，在入宫后便去奉天门等待。

    此刻听到旨意，便再次拿出朱由校给的圣诏，宣读制谕，正式通告天下，行奉迎大礼。

    坤宁宫内，皇后的宣册大礼正式进行，女官将九龙四凤冠佩戴于张嫣头上，张嫣穿戴完毕之后，走到香案前拜四次，然后由宣册官宣读加封诏命。

    宣读完毕之后，内官便把皇后带来的张国纪的贺表，送到司礼监备档记录。

    而后，张嫣在宣册官的指引之下，一一册赏那些为她婚礼谋划出力的女官和主婚者。

    这些人其实都是按朱由校意思选来的，换而言之，就是朱由校给他们机会升官而已。

    当然，张璟不知道，这些人里，本来会有客巴巴的册封，朱由校想让客巴巴利用这次册封皇后的机会，加封客巴巴为“奉圣夫人”，给予权利，让客巴巴替他好好清理内廷中的外朝奸细。

    结果，因为张璟找了张国纪，说了客巴巴和张嫣有龌龊之后，东林党人从张国纪那里听到这事，自然要阻止。

    在礼部尚书孙慎行以皇帝乳母，身为长辈，参与皇后册封礼，不合礼制为由，坚决拒绝，朱由校无奈，只能做罢这个提议。

    深知这些礼部官员死脑筋的朱由校，没想过若是没有张璟提醒，孙慎行他们也不会在意一个皇帝奶妈的加封，只能就此做罢，准备再找合适机会，提议以客巴巴身为乳母，养育他有功的加封事宜。

    眼见册后事宜完了，张璟以为已经差不多，结果看到中堂的仪仗队开了过来，朱由校和张嫣上了仪仗，在中堂下的女乐鼓匠的乐声中，出了坤宁宫，才明白还没完。

    接下来，张璟跟着朱由校和张嫣的仪仗队伍，先去太庙祭拜列祖列宗，昭告祖先皇帝大婚，立了皇后。

    当然，在此之前，朱由校便派遣官员到太庙和天坛地坛祭祀过了，以告慰天地，这次来相当于告知长辈后，带媳妇给长辈看。

    不过，张璟看着太庙上里的那一排灵位，心里嘀咕真迷信，你老朱家的列祖列宗真有灵，也不会让李自成打到京师，害我妹妹上吊殉国了。

    期间，张璟又看到张应京那小屁孩了，他穿着道袍，在他父亲这一代的“张天师”张显庸身边，一本正经的为帝后祈福了。

    想来，若非是这祭告太庙太神圣，否则以张应京的性格，他是绝对不会这么老实的吧！

    一阵应有的套路祭祀结束，张璟又跟着二人，去宫中长辈的寝宫谒见长辈。

    按理来说，神宗和光宗的诸多妃子健在，二人应该一一拜见才是。

    但很显然，因为某些原因，朱由校这次以长辈众多，一