《大明祥王》第一百四十三章：阴阳纲目

    但紫云观隐在丛山之中，山道曲折难行，这日截然不同，白岳脚下的秀川镇上突然涌入几千马兵，入山石道两侧绿荫中伏有不少高手，一溜串的小轿至少也有二三十顶，几百随从小心翼翼，这自然是翊钧徽服前往紫云观要来个突然而至。

    午后路经一谷，只见野花遍地，蝶舞蜂飞，清香扑鼻，翊钧在轿里呆累了，又遇上这如此佳景，就吩咐落轿，出轿后问胡丽:“此谷何名”胡丽就说:“此为蝴蝶谷。到了蝴蝶谷，紫云观也就不远了。”

    这话音刚落，忽然从远处林子里随风飘来一阵少女的笑声，音色优美诱人，翊钧听了不禁一愣，双脚都忘了迈步，那双目眨也舍不得眨一下，只怕错过了甚么。不一会，林中仙女般地闪出五个身着白衫长发飘香的少女来，在嬉笑声中追逐打闹。翊钧瞧得躯骨也要酥了，禁不住感叹了一声:“这才是人间仙境，世外桃园。”然后举手唤过程洪，吩咐他传令下去，让一切随从如数躲避，谁出声惊吓走了这五个白衫美少女，谁就是死罪，还要灭他九族。随从听了这话，骇得如数躲避伏在草丛中，别说喘气了，就连屁都不敢放一个。

    而这五个白衫少女正是石秀，青云，秀兰，和紫云观主持白一飞的长女婉儿，小女菁菁。

    除秀兰外，石秀四人自小生在紫云观，八岁起便开始静修《阴阳纲目》，此时五人均已过了三级圣女，在四级宫妃这一关上徘徊。除了静修《阴阳纲目》外，她们也习些拳脚棍捧上的功夫，闲时就会来这蝴蝶谷玩耍嬉闹。

    此刻，这些美少女树上树下地追逐了一阵后，也许玩累了，就躺在地上仰望蓝天白云，说笑之声甜脆婉柔极为悦耳。五人聊到黄昏，便起身往翊钧的藏身处走来，惊得这皇帝小儿连大气都不敢喘一口。也好在这五人走了十几步后在一块巨石前停住脚，石上刻有“蝶舞池”三个斗大楷字。随即，就见她们脱了白衫下到了蝶舞池里，少不了又是一阵泼水嬉闹，却不知如此艳躯都让躲在乱草丛中的翊钧窥视了去，还闹得这皇帝小儿心里痒痒，激情荡漾，**颇高，恨不得来个蛟龙戏群凤，将这五个美少女全全都掠回宫中去尽情受用。

    这五个美少女嬉闹够了，便各自洗发洗身，完后上岸，穿衣离去。

    直过了许久，程洪见瘫酥在乱草上的翊钧还没回过神来，忙过去扶起陛下。可这皇上早已没了上轿的气力，只是让刚才那么闹心地折腾了一下后，也早已是身未动，心已远，连魂带魄早已让那五个美少女的艳裸勾引了去，此时的脑袋早已空空如也。

    程洪见皇上有些晕了，忙催促轿夫快些走人，这一溜人结果是脚下生风，踏山道如平地，不一会便来到了紫云观的山墙外。

    白一

    飞听守门弟子来报，说当今皇上已到，慌忙点齐十八艳尼打开山门来迎翊钧入大殿，取过道童递来的三柱香点燃后由程洪递给翊钧。可翊钧此时的心早已不在此处，也不知自己是怎么朝观世音，湿婆，和太上老君的金塑像敬拜后将香插入香炉的，整个人就象梦游般地随白一飞离了大殿，经长廊来到静心房，听十八艳尼齐诵《向佛中道》圣经，一切都是那么的模糊，那么的不由自主。

    直到在上厨院用完了斋饭，程洪将身着透明薄纱紫衫，在隐约中显露娇艳的石秀带到面前，这位皇上才从梦游中走出，还原了自我。

    先说这紫云观为华夏较早的民间宗教组织，始于辅唐山筑草庵布道讲经，到了神尼紫颖，草庵已传了五十一任庵主，约有一千四五百年。这紫颖俗姓李，是唐昭宗李晔之女洛阳公主，自小偏重国教，父皇被杀后遁入空门，拜在妙玉门下攻习观音四术，对《星相占卜》钻研极深，二十九岁被人誉为泰山神姑，于九五一年五月，择白岳香炉峰创立观音教，筑一大观为紫云观，拜观世音菩萨为圣母，敬湿婆大神为始祖，奉太上老君为教父，供公孙侨为鼻祖，伏羲氏为上祖，无上真人为先祖，视《阴阳纲目》，《向佛中道》，《星相占卜》，《安居乐业》这四册经书为观音教最高信仰，在风雨中飘摇的仁善草庵从此被紫云观所替代。而《阴阳纲目》圣经为紫云观镇观瑰宝，不说万民之中又有多少观音教绝艳弟子，就拿圣经之中的:“天地阴阳，自然万物，无边天际，飞云星移，嫦娥不出，谁与争辉；