《反转修真时代》第74章 大鹏金翅鸟

    一股炎热立刻从腹中升起,瞬间布满浑身。

    常乐只觉得口干舌燥,从喉咙中挤出一声嘶吼。

    “咔嚓!”

    有什么坚硬的东西,从他的身体内穿出!

    低头一看,常乐发现自己的体内,生长出更加坚硬的羽毛。

    难道我是要从小鸡,变做大鸡

    公鸡还是母鸡

    还没等,常乐的胡思乱想,有个什么结果,他就一下子飞了起来。

    ……

    原来不是鸡是鸟!

    常乐还是没有,能够抑制住胡思乱想,脑中许多乱七八糟的念头纷杂涌来。

    仅凭肉身,在空中飞行的感觉,是真的爽!

    看到前面有个湖泊,常乐便朝着那里飞去,他想要映着水面,看看自己现在,是个什么样的形象。

    当常乐,从湖的上方掠过时,清沏的水面,倒映出来的形象,让常乐惊呆了。

    一只大鹏金翅鸟,正张开翅膀,从湖面掠过……

    大鹏金翅鸟,又名迦楼罗,是旧时代上古神话传说中,记载过的一种巨型神鸟,是一个叫做毗湿奴的神,所骑乘的坐骑。

    据说,迦楼罗常以人面鸟身,鸟面人身或全鸟身形像出现。

    在其人面鸟身时,肚脐以上如天王形,只有嘴如鹰喙,绿色,面呈忿怒形,露牙齿。

    而肚脐以下则是鹰的形象,头戴尖顶宝冠,双发披肩,身披璎珞天衣,手戴环钏,通身金色。

    身后的两个翅膀为红色,向外展开,其尾下垂,散开。

    而在鸟面人身时,则全身白袍,人形,唯面部尖喙,仍为鹰状。

    当以全鸟形象出现时,则翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,称作如意珠,鸣叫声悲苦,以龙为食。

    它每天要吃,一条龙及五百条小龙,到它命终时,诸龙吐毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,飞到传说中的,金刚轮山顶上命终。

    因为它一生以龙为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发。

    其实在旧时代,还有一种有趣的说法,说金翅大鹏鸟,也许是远古文明或是地外文明的飞行器。

    所谓翅有种种庄严宝色,也许就是飞行器发动机的,能量外溢或是动力喷发,头有大瘤也许是,全视角座舱的突出部分。

    所谓的鸣声悲苦,也许就是发动机运行时,带给古人的臆测之音。

    至于吃龙和命终,说不定就是,飞行器自主吸入能量来源,命终也许就是,吸入过多浑浊能源,最后导致发动机故障,无法操控而坠落,并且坠毁时,将剩余废物一并燃烧,就像毒气一样。

    至于真实的情况到底为何,那又确实不知道了。

    但是提到大鹏金翅鸟,却又不得不,提一下佛门八部众。

    天即指天神,又称提婆族。

    佛门中,天神地位并非至高无上,只不过比人,能受到更大,更长久的福报而已。

    佛教认为,一切事物无常,天神也是要死的。天神临死的时候,会有五种症状,分别为衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出,不乐本座,或者说是“玉子离散”,这就是所谓的“天人五衰”,是天神最大的悲哀。

    龙,佛门又称为那迦,是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。

    龙拥有大量的珠宝,是海里的富豪,水族中以龙的力气为最大,下雨则是,龙从海中取水,从而洒下人间的。

    夜叉,据说夜叉与罗刹,同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对,夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。

    夜叉的形象,有时被描述为,美貌健壮的青年,有时又被描述为,腹部下垂的侏儒。

    乾闼婆,是香神或乐神,据说是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。

    乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征,多为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。

    乾闼婆是
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