见小皇帝一锤定音,永久性废除了和亲制度后,大家也不再纠结于这个话题。邓芝道:“陛下,即使不采取和亲之策,也还是可以采取封赏的方式,暂时稳住那些鲜卑人。”
“封赏他们为王,赐予他们土地,这是资敌行为!这让敌人名正言顺地拥有了那些赐予的土地的所有权,而封赏他们为王则是帮助他们提高号召力。他们的声望高了,土地合法了,就更有利于他们聚拢部众,壮大势力。此法不智也。”刘厚断然否定了邓芝的提议。
邓芝心里腹诽,这些所谓赐予的土地都是我们汉人无法到达的不毛之地,也是别人本来就占有的土地,我们不过是慷他人之慨,或者说只不过是将本来属于他们的土地,再“赐予”他们而已。
这种利人又不损己的事情为什么就做不得呢小皇帝今天到底怎么啦怎么说到异族问题就变得那么激动,思考问题也那么不理智呢
他哪里知道刘厚的思想高度早就跳出了这个时代的局限,考虑问题时,受到很多后世历史事件的影响。在他心目中,这些异族,要是不能彻底掌握,彻底被同化,就只有彻底消灭,绝对不会有第三个选择。
“不但不能做出任何有利于这些异族壮大的封赏,就算刚才说到的和亲,假如以后邓大人肯出女儿去和亲,以后也不能有过多的陪嫁之物。以往陪嫁的都是些书籍、工匠什么的,以后统统不能有。”刘厚还没等大家说话,又补充了一句。
“请问陛下这是为何”步骘终于捉紧机会问了一句。
刘厚最喜欢这种捧哏性质的提问,小说中,每当主公笑的时候,总有一个人跳出来捧哏道:“主公为何发笑”然后主公就可以顺势说一大堆很有“教育意义”的话。
刘厚一直很羡慕那些主公,身边充满了捧哏的角色,自己身边却一直没有这种人,今天听到步骘的提问,心想,终于出现了一个捧哏的了。于是,顺着他的话头解释道:
“那些野蛮人原本只不过是茹毛饮血、还处于奴隶社会的野人,文化落后我大汉不知几千几百年。可是一个和亲,就带去我中原的书籍和工匠,一下子就将他们的文明水平提高了几千几百年。
他们的生产力、技术水平和我们的差距一下子就缩小了很多。要知道,生产力、技术水平是可以转化为战斗力的。说得好听点,这叫促进两国的文化交流,可以让对方多了解我们汉族的文化,说得难听点那就是为虎作伥,自己搬起石头砸自己的脚。
你们想过没有,生产力、技术都是可以转化为战斗力的,都是可以让对方变得强大的因素。他们从我们手中得到我们几千几百年好不容易才研究出来的技术,短时间内就会变得更强大,这不是资敌行为吗”
“敢问陛下,这生产力、技术怎么转化为战斗力呢”步骘继续问。
步骘跟着刘厚已经有一段时间了,生产力这样的新名词他是知道什么意思的。至于生产力和技术能力怎么转化为战斗力,刘厚虽然没有对他说过,不过相信以他的聪明才智,也肯定能想得明白。他之所以这样问,应该是继续扮演捧哏的角色,给机会小皇帝表现他的聪明才智。
刘厚看了他一眼,露出一个会心微笑,然后转头对大家道:“这个问题很简单,例如,以前草原上的人都不会冶炼打铁,不会制造兵器,所以,他们的兵器不仅紧缺,而
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