讲完第一个难点后,步阐继续阐述第二个难点:“还有第二个难点,就是侦察到鲜卑人的营地。 鲜卑人居无定所,经常迁徙,实在是很难准确掌握他们的行踪。而且他们也不是所有人聚居在一起的,而是分成大大小小很多个部落,每个部落之间相隔甚远,这样一来,我们的火攻计划就更难实行了。”
由于草场问题,游牧民族注定不能聚居在一起,他们只能散居在不同的地方,各自占据一块草场放牧。如果聚居在一起,聚居地附近的草必定不够养活那么大量的牲口。
像弹汗山鲜卑王庭那种情况比较特殊,是一个游牧文明或者说是一个社会发展到一个较高阶段的产物。鲜卑王庭中居住着大量不事生产的鲜卑贵族,他们并不需要去放牧,而是靠着各个部落进贡财物为生。
又或者,他们也有自己的牧场,但这些牧场却并不在王庭里面,而是在王庭周边,甚至更远的地方。这些贵族有大量的部族或者奴隶给他们放牧,放牧产出的牛羊、奶、毛皮等等财富源远不远地输入到王庭中,供这些贵族挥霍。
其实但凡城市大概都是这种模式,围绕着一座城市的周边是大量的农村,这些农村的面积远远大于城市。农村生产出来的粮食、农副产品、生活资料源源不断地输入到城市当中,供住在城市中的人消费。
所以,要供养一座城市,往往需要多出数倍面积的农村,没有那座城市可以独立存在。论武力值,轲比能部比步度根部强,但是论社会发展水平,轲比能部则大大不如。
这是因为步度根继承了先祖留下来的宝贵财产。其先祖檀石槐一统鲜卑各部,形成了一个鲜卑王国,并建立了鲜卑王庭,等于是定都在此。可以说檀石槐将鲜卑人的文明水平、社会形态往前推进了一大步。
步度根作为檀石槐的后人,继承了他的遗产,自然能享用这些文明成果。可是,统一的鲜卑王国存在的时间实在太短了,檀石槐一死,鲜卑王国几乎已经是名存实亡。到了步度根这一辈,鲜卑直接就四分五裂了。
王国文明的进步还没来得及推广、辐射到鲜卑部族的其他地方去,就已经消亡,这真是件可悲的事情。轲比能部显然还没有进化到当时檀石槐在时鲜卑王庭的程度,虽然他立志以檀石槐为榜样,梦想着有朝一日能像他那样统一鲜卑,不过到现在为止,那还只是梦想。
轲比能本来就出身于一个小部落,没有受过先进文明的熏陶,后来他带领部落逐渐强大以后,也还没来得及改革部落的组织形式,所以,他的势力现在还是那种落后的部落联盟社会。他所在的部族是这个势力最大的部族,占据了一大片水草最丰美的草场,算是一个相对固定的聚居地。
之所以说是相对固定是因为,这个聚居地还是会定期改变的,只要聚居地附近的草被牲口啃光,他们就要迁徙,不过迁徙的范围限定在这片水草丰美的草场内而已。当然,这片草场也足够大,可以容纳他们这种轮牧的生活方式。
其他部落也有相对固定的草场,平时彼此就在自己的草场中轮牧,如果遇到战事,轲比能就四处派出信使,奔赴各处草场寻找各个部落的头领,号令他们出动部落中的健儿,四面八方汇聚到轲比能部落中,等集齐人马后,再一起出发去打仗。
在通讯基本靠跑的这个时代,要集结人马是一件很耗时耗力的事情,尤其是有些部落还不一定愿意出人,往往要扯皮一
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