上回说到,刘琰接了小皇帝的任务,到处宴请那些反对派的官员,让他们在晚上下班回家后也无法睡觉。别看刘琰平时生活作风好像不怎样,但是对于皇帝交办的任务一向都比较上心。这次为了达到预期的目标,他使出浑身解数为各位老大人安排了酒色财气各方面的活动。
酒是他珍藏的美酒,可惜并没有多少人欣赏。排在酒之后就是色了,色即是美色,这自然也不在话下,在这个时代,青楼妓院都是合法的行当,陪酒坐台,卖唱卖身是再也寻常不过的事情。
文人雅士一起喝酒,如果没有几个青楼名妓作陪都不好意思说自己风雅。话说这个时代狎妓真的不算是做坏事,只能算是风流韵事,是一项很正常的社会活动,去**和去找人下场棋没有本质的区别。
夜蒲界天王刘琰为了这次活动,也精心准备了一场色艺盛宴,其精彩程度堪比海天盛筵。
所谓的“色”并不是单纯的色情,所谓的妓女也和后世那种纯粹脱光了卖肉的职业不完全一样。刘琰在宴席的周围安排了不少的妓女,不过这些妓女不是买春的,而是负责吹拉弹唱,她们是卖艺不卖身的艺妓。
古代妓女中只有娼妓是卖身的,歌妓,舞妓等妓女一般都是不卖身的,称为清倌人,她们卖的是自己一身的技艺,或者称她们为艺术工作者更恰当。
当然也有两个都卖的,称为红倌人。一般青楼里多是卖艺不卖身的妓女,也有卖身的,但数量很少,档次也比较高,接待的都是些达官贵人、风流才子。纯粹做皮肉生意的妓院则称为“窑子”,档次较低。
以刘琰的档次,当然不可能请些窑子的姑娘来献丑,他请来的这些都是许昌最出名青楼中的当红艺妓,这些人个个都色艺俱全,琴棋书画无一不通,既可以吹拉弹唱取悦客人,也可以和客人吟诗作对,赏风弄月。
许昌作为曾经魏国的首都,是魏国政治、军事和文化的中心,曾经也很繁华很辉煌,这里曾经也是文人汇聚的地方,相应的,其青楼产业也很发达。曹植就曾经在他的作品《美女篇》中提到过青楼:“借问女安居乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”1
所以,刘琰请来的这些艺妓,几乎已经代表了魏国民间音乐界和舞蹈界的最高水平了,她们的水平比起官方的教坊司也不遑多让。换了是平时,这些老大人们肯定会兴奋起来,会很用心地欣赏这些歌舞,他们中虽然有人自命清高,但是也有人自命风流,无论清高还是风流,他们一个个都是自诩清雅之人,清雅之人爱好艺术平常得很嘛。
所以,他们平时也很喜欢看这些艺妓的表演的,有些人甚至还能从这些艺妓中找到熟人,自己平时没少去捧她们场,他们可以说是她们的粉丝。当然,这个年代不用粉丝那么粗俗的名词,用的是恩客这个深含文化底蕴的词来描述两者之间的关系。
这些恩客们平时看这些艺妓们的目光,就像那漆黑夜晚中犬科动物的眼睛那样明亮,可是现在,他们一个个目光呆滞,双目无神,甚至于老眼昏花,半闭半合。反正谁都没心思看这些人间绝色,而那些天籁之音听在他们
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