方外之地被誉为修道者的天堂,并不代表那里的人们都是一心修道的老顽固。
相反的是,由于方外之地相对于外界独立,封闭,他们在古老华夏文明的传承上,甚至要远远超过外面的世界。
在那里,道家,儒家,法家,阴阳家等等先秦时期的诸子百家思想都得到了很好的传承发展。
从这点来看,文化如此璀璨的方外之地,绝对不会延续连普通人都嗤之以鼻的血统论。
现实情况是,大多数方外之地的人也曾经反抗过这种制度,最终的结果却都是以失败而告终。
最重要的原因就是,方外之地的三大顶级势力,也就是所谓的三鼎,全部都是血统论的拥护者。
三鼎的总人数连整个方外之地的千分之一都不到,他们却拥有方外之地将近十分之一的资源。
在大多数人的印象中,方外之地可以分为三鼎,六门,九山,十八派。
不过这只是那些势力的统称而已,其实每个势力都可以代表方外之地的某个团体。
三鼎毫无疑问绝对是奉行仙根至上的门派,想要加入这个门派唯一的途径便是拥有百里挑一的仙根,除此之外别无他法。
甚至就算是你是三鼎掌门之一的儿子,只要你的仙根达不到标准,也会被逐出去,在这个问题上,绝对不存在人情跟通融。
讽刺的是,在如此不公平挑选人才的制度下,却保持着最大的公开透明度。
六门是仅次于三鼎的六个势力,这六个门派跟三大顶级门派的关系也极为亲密,他们其中绝大多数人也奉行仙根至上的原则,但若有天资超越的人,就算是没有仙根也可以拜进去。
只不过没有仙根的人,虽然可以进去,不过在里面难免饱受一些白眼跟不公平待遇,一般心高气傲之辈是绝对不去进去的。
而之前被方天世抽调仙根的葛天师,便是六门之一的人,而他仙根的品质虽然达不到三鼎任何一个门派的要求,在六门之中却也算得上翘楚。
接下来便是数量更为庞大的九山,这几个门派跟它们的统称一样,全部都雄踞一山,其中有大有小,实力也各不相同。
这九个门派都有一套完善的选拔制度,依照各个门派注重方面不同,他们衡量的标准也各不相同。
唯一相同的是,这几个门派挑选门人是绝对不会看出身跟仙根的,做到了相对公平。
最后剩下的则是十八派,不过这里的十八只不过是一个虚数,并不代表只有十八个门派,真正的数量要远比这个高,不过大多数都是籍籍无名,或者只在当地有一些影响,比较出名的则只有十八个,时间久了人们图省事也就这样叫了。
相对于三鼎的自大,六门的势利,九山的公正,十八派最大的特点便是自由。
这些门派几乎是对所有人开放的,只要你想进去基本就可以学习到有关这个门派特色功法之类的东西,不过想要学到其中的精髓,还是要经过一系列的考验。
毕竟一个门派的根本,除了稳定的资源,源源不断的人才,最重要的便是独属于自己的特色。
试想一下,若是你这里传授的东西,在随便什么地方就可以学到,谁还会浪费时间跑过来呢这样的话,这个门派也就没有存在的必要了。
在方外之地那些拥有仙根人的
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