第七十六章真迹!
又有两位随从搬来一张长桌,然后在长桌上铺上丝绸,画卷慢慢的展开来。
“杨爷爷,请看!”林释挺直了胸膛,然后一个侧身把画卷给让了出来。
“哦”杨老爷子来了兴趣,一副国画究竟是什么能让这个林家的小家伙这么有底气
杨老爷子拄着拐杖慢悠悠的下了前台,然后笑着脸往桌子上铺的画上一撇。这一撇可是不得了啊,马上脸上的笑容就好像被时间给凝固住了一样,老脸惊异眼睛瞪得大大的。
快步的走上前去,连手里的拐杖都不要了,只是看了一眼拿起桌子上准备好的白手套和羊脂玉包边的放大镜,对着画作细细的观察起来。
紧劲联绵,如春蚕吐丝的那种游丝描法,因为游丝描的线条圆润挺健,但如铁线一般而无变化。开创性兰叶描,行笔磊落,挥霍如莼莱条,圆间折算,方圆凹凸。他用笔起伏变化,状势雄峻而疏放,表现了内在的精神力量。同时,敷色比较简淡,甚至不着色。他在创作的时候,处于一种高度兴奋与紧张状态,很有点表现主义的味道。
这些特点都指向了一位炎国历史上最著名的画家,唐代画圣吴道子。
而这幅画...........
此作图写异域故事,此图意象繁富,以释迦降生为中心,图中天王按膝端坐,怒视奔来的神兽,一个卫士拼命牵住兽的缰索,另一卫士拔剑相向,共同将其制服。天王背后,侍女磨墨、女臣持笏秉笔,净饭王抱持圣婴,稳步前行。王后拱手相随,侍者肩扇在后,画中人物激烈与平和,怪异与常态,天上与人间,高贵与卑微,疏与密,动与静,喜与怒,爱与恨,构成比照映衬又处处交融相合。
这幅画可能炎国人都听说过它的大名《送子天王图》。
“这......这是送子天王图........”杨老爷子一生酷爱国画,手里的国画藏品不知几凡,什么宋代的宋微宗,明代的唐寅,现代的齐白石张大千,甚至黄公望的画作都有一副残卷,只是不为人知。
他一生有个遗憾,那就是未能见到吴道子亲作,现在吴道子已无真迹流传,传说京师徐悲鸿纪念馆有一副吴道子创作的纸白描人物手卷《八十七神仙卷》,但是杨老爷子也是怀着朝圣的态度去见过的,虽然徐悲鸿极其的肯定这就是吴道子的真迹,但是杨老爷子还是有一些疑问,凭着他的眼力也看出了这幅画的的问题,虽然徐悲鸿是个绘画大师,但是杨老爷子自比眼力还是胜过他的,徐悲鸿可是有着打眼的前科。
当年他就是在画店看上了一副石涛的画作,还不下价,和所有玩收藏的一样落下心病,回家后老是惦记着,想买,又去又回的反复到第无数次才买下的,自己看好的,又如此不容易得来的,自然是白天看晚上赏的,还不过瘾,抑制不住兴奋的非要让张大千过来开眼,结果张大千见了这幅画非常的惊异,很认真的告诉徐悲鸿说是这幅画仿的,可是徐悲鸿不信,他自认为自己又是画家又是鉴赏家,怎么可能会对画作出错,他对自己的眼力还是很自信的,打死就是不认,说张大千肯定是看错了,没办法张大千只能用水将画的右下角浸湿,揭开表层,果然大千仿制露出来了,原来这幅画就是张大千自己仿制的。
由此杨老爷子对徐悲鸿的眼力可就存疑了,虽然他在大板见过宋摹版本的《释迦降生图》,但是与这幅相比却缺少了一些沧
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