《子氏天乙之商汤伐夏》第四十八章 卞随务光

    天乙囚禁好了履癸，留下了看守履癸的商国士兵，大军直接开回斟鄩。

    如今的斟鄩再也没有了履癸的影子。

    此刻三嵕的义伯仲伯来求见天乙。

    天乙在太禹殿接见二人，只见青白老者走入大殿，义伯一身白衣，仲伯一身青衣。义伯手中捧着一个朱漆木盒。

    天乙好奇:“这是何物”

    “这是大王即位做天子的典宝！”

    “哦朕何德何能敢当着天下的天子”

    义伯走过来，名人准备了羊皮，义伯打开木盒，只间温润的白光照耀了整个太禹殿。

    义伯捧出来三嵕宝玉做典宝。

    上圆下方，造型古朴，在羊皮卷上按下，抬起之后，下面朱砂大字。

    “大商天子天乙印！”

    群臣欢呼，“天子！天子！”

    天子也是心中欢喜，但是嘴上却说:“天子才疏德寡，哪配的上这天子之位！”

    如今摆着天乙面前的就是谁来继承天子的大位。

    天乙准备伐夏的时候，曾经询问卞随此事应如何谋划才能取得事半功倍的效果。不料卞随冷淡地回答:“这不关我的事!”天乙问:“你看当今天下，有哪一位才能出众的人可以与我合作，去完成伐夏的大业呢?”

    卞随生硬地回答:“我不知道!”表现出一种鄙弃的神情。天乙见卞随难以合作，便又去向卞随的朋友务光询问伐夏之事。务光的回答也与卞随一样冷淡，不是说:“这不关我的事!”就是说:“我不知道!”

    天乙克制住不快的情绪，又耐心地问:“你看，伊尹这个人怎么样?”务光知道伊尹已经做了天乙的丞相，原来是有莘国随嫁来的奴仆，便直率地答道:“这个人有很强的毅力，能忍辱负重，其他我就不知道了。”天乙从他的答话中认定伊尹是他完成大业的最好助手。

    视天乙为不仁不义而投河自尽。

    当天乙取得大胜而推翻了夏王朝统治的时候，想试试卞随和务光是否想当帝王，便先来到卞随的面前，说明把天子之位让给他的意思。卞随严辞拒绝道:“君伐夏时要与我合谋，必以为我是喜欢杀人的贼；君战胜了夏要把天子之位让给我，必以为我是个贪心的人。我生在乱世，没有道德的人一再以羞辱的行为来玷污我，我不忍再听下去了。”

    说罢，卞随快速奔到一条名叫“洞水”的大河旁，投河而死。卞随把天乙伐夏的革命行动说成是“杀人的贼”，是“贪心”，是“没有道德”的“羞辱的行为”，可见他是如何的迂腐和墨守成规!

    卞随投河自尽了，天乙又想试试务光。他来到务光面前陈述说:“有智谋的人进行策划，有军事才能的人进行攻夺，有仁义道德的人居帝王之位，这是自古以来通行的法则。先生心怀仁义，道德高尚，我想立先生为天子，如何?”务光一听此言，脸色阴沉，

    严辞指责道:“废黜君主，是不义的行为；攻战杀人，是不仁的行为；别人冒险攻夺而我坐享其利，是不廉洁的行为。我听人说:‘不是仁义的事，不做其官，不受其禄；不讲道德的世界，不闻其声，不践其土。’现在竟要尊我为天子，我怎么会接受呢?我不忍再见到这污浊不堪的世界了。”说罢，就跑到一条叫“庐水”的河旁，抱着一块大石头沉没于河中。

    仲虺不知什么时候写了一篇对他和天乙都至关重要的一片文章，仲虺知道打仗的时代过去了，以后要治理天下了。

    任仲虺说:“啊！上天生养人民，人人都有，没有君主，人民就会乱，因此上天又生出聪明的人来治理他们。履癸行为昏乱，人民陷于泥涂火炭一样的困境；上天于是赋予勇敢和智慧给大王，使您做万国的表率，继承大禹长久的事业。您现在要遵循大禹的常法，顺从上天的大命！

    “夏王履癸有罪，假托上天的意旨，在下施行他的教命。上天因此认为