第709章银针醒魂
既然灵魂粒子根本抓不住,虽然看起来有色有形可实际上却是类似一种真空物质的存在。那么就要像别的办法了。
唐潇微皱眉头,好像突然想起来什么。
刚才杜伊在问他会不会招魂术。
对就是招魂术。
他刚才的思维还是医生思维,损失了灵魂粒子就要重新抓住补充回去,这个思维的大方向不错可是方法却错了,不可行。
那么还是杜伊自己说的对,必须用招魂术才行。
殊途同归,这个才是唯一的办法。
招魂术对天鹅附身诅咒巫术。
“招魂术”,看名知意,就是指“招魂”的方法。
东方西方的“招魂”方法虽然有点不一样,但都是为了沟通活人和鬼魂的联系。
在西方的“招魂术”里,沟通鬼魂和活人联系的人叫作“灵媒”,在他施了法术以后,活人所要找的那个鬼魂就附在“灵媒”身上,这时“灵媒”的说话声音、行为动作都被附在身上的鬼魂所取代,活人就可以借助“灵媒”的话语和动作来和鬼魂进行交谈了。
有些鬼魂附体的“灵媒”还可以代替其他鬼魂来和活人对话。
在华府,有一种叫“关亡婆”的巫婆,采取某些方式使鬼魂附体,鬼魂附体以后,她就成了鬼魂的代理人,可使活人和鬼魂交谈。
一种是巫婆惯用的方式叫“如魂术”,主要是对要过阴的人进行心理暗示式的催眠,使其感到自己在特定的环境中随着巫婆念动的咒语,灵魂似乎离开自身,向阴曹地府飘去,这时旁观的人可以看到过阴的人和鬼魂说话或做其他一些动作。
有一种叫“降八仙”的神秘活动,也是一种“招魂术”,就是人经过巫师摆布以后,会失去意识控制,而按照巫师的指点做出一些怪异的动作,旁观的人就以为是上界的哪一位神仙在这个人身上联合体了。
虽然还没有想到怎么利用招魂术给杜伊招魂可是他却想到了降八仙,哼,天鹅巫师用的就是类似降八仙的巫术附身诅咒。
知道了根源就可以反向推理。
唐潇的大脑储备开始有些不足,这是他人生第一次因为自己读书少而着急,实际上他读过的书在全华府都已经足以排进前十了。
不是读书少,而是太多了。
终于他想起在一本游记上看过的和降八仙。
在东亚某国一个村镇那里有一百几十户人家,全部是广莞人。他们虽然身居海外,但仍保持着浓厚的家乡习俗,把家乡的一切规例,完封不动地照搬到海外去。
而华府的旧历八月,是该村青年男女玩耍的最佳时刻。他们从初三初四娥眉月,一直玩到十四十五月团圆。娘仔玩的是“”,男仔玩的是“降八仙”。
所谓“”,顾名思义就是要把自己的魂魄迷住,让魂魄脱离身躯到天上与她们的偶像“七姐”或众仙相会或到地狱与自家亲人见面。虽然是迷信活动,但有些玄妙之处,似乎用科学眼光很难解答的。
她们的“”活动是这样:几个女子关起门来,伏在一张桌子上,头上各插上一柱香,然后由一个人将烧着的元宝、奚钱在她们的头上圈几圈,反复不断地唱起歌来。这支歌很长,它是一首很有诗韵的民间诗歌。
她们的活动是严禁男人入来的,说如有男人在,阿姐就不来。可能像母亲可以携带男孩进入女厕那样,男孩子的我可以随意进入里面。
“一碗水,九条龙,四条青白四条红,仲有一条无所用,留番被妹降仙童…大莲花,小莲子。莲子怜
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