《形意宗师》卷一百九十九 天下有雨

    不见魏长空，漫说北群高，当场只剑，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂剑仙，得似万流河水，依旧只流东

    洪门之中，那位坐镇洪门的掌门人，想起了他们洪门十位师兄弟的共师，魏东来。

    上一任洪门扛把子。

    却无人曾知，这位故去的老人，一生只做了一件，不肯言说的事情。临死前含酒哽咽，说出了一个人在一个场景中，说出的话。

    “不见魏长空，漫说北群高，当场只剑，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂剑仙，依旧只流东”洪门如今的老人，掌门人，喃喃自语，述说着当年师尊故去口中的话语。

    蓦然回首，想起了当年那位自己是堂堂剑仙，早更早些时候，也击败过一位天下第一人，就是洪门上上任的掌门人，弓念瓷。

    老人瞳孔睁大，难道如今魏门的竖敌天下，与这桩往事否则，以老人的身份，别人不清楚魏门的底细，老人家还不知道魏门是从洪门一位年轻人手里创立的呀。

    那位年轻人，手持一剑，傲气长空，是那一代最写意的风流人物。后来自创魏门，逐渐成为一个门派。

    而那位年轻人的哥哥，就是洪门上一任掌门，魏东来。

    也是自己的师尊。

    而那位傲气长空，如一道慧光迅速崛起却又黯然衰落的年轻人，丧世时，不过三十二岁，且一剑破千敌，血流一地，且断一臂，剑器安在被人折断

    可如今的魏门，那位本该称呼自己为师伯的女子，却与己为敌！

    而那被断一臂的武夫。

    叫魏长空。

    韩珞回屋，从未来研究室里，和威尔逊教授学习完物理学历史之后，他就径直返回了房屋。

    韩咯下车，想起了自己的这位导师，还真不是一般的哲学家，而是一位囊括了人类学说的哲学家，研究物理，化学，天文，以及思想等学说。

    韩珞最受启发的就是，哲学与物理，化学，天文的串通。用物理，化学的模式来解释哲学的语言，用哲学的语言去解释物理学的反应和化学反应。

    韩珞自认找了一位好导师。

    这不可否认。

    威尔逊也是给了自己人生引导的一位导师。

    如果没来北美，自己也许就是，毕业之后，深入养生馆事业，然后再说然后。而如今来到这里，发现了新的大陆。

    “我感觉你的武术，有点是一种学问发展出来的内容。”这是威尔逊对韩珞功夫的评论，从哲学角度去评论。

    而韩珞也进入了思考。

    武学，从上古不知名时代流传而下，进入明面也就是明末清初之后，可以说是从清朝开始，才出现各种的功夫，而清朝之前，功夫二字，都极为隐蔽。明朝那些开国大将，练的什么功夫史书上只记载了如何威武如何战绩，却不记载那些名将是如何修成的难不成靠天生力大那太可笑了。元朝宋朝，岳飞是练的什么功夫史书只记载能开九石弓，却不记载如何修炼到这个层次的。再往前，唐朝的开国大将，总要有个继承功夫的来源，在往前，汉朝，秦朝，那些功夫名流，一个个隐蔽十足，无法考察他们的传脉。但可以肯定的是，华夏的功夫，从上古时代就开始流传。而在清朝末期，才冒出太极拳八卦掌形意拳八极拳咏春等一系列的功夫。

    而如果没有杨露禅，群众如今谁知道太极拳

    没有董海川，谁知道八卦掌

    没有李洛能，谁知道形意拳

    如果没有这些人物的涌现，太极，八卦，形意，都是隐于朝代之下，今人不知。那上古时代的武脉又是如何传承的总得有个头。

    而武学的九要，以及基功，可谓各家门派极为相近。这是否又能推演，上古时代，武夫是否是一个祖师爷传承下来的。或者从一族祖师爷继承下来。

    而太极，八卦，形意，无不是哲学名词。蕴含了无尽的哲学思想！

    而是一种以武哲映日月，我心证天道的哲武之术。

    韩珞思考中，逐渐返观自己，意识到自己，思想与武学开始分化有一部分，已经融入