《碎星物语》第十章 西行取经

    在与弥勒大师对谈时，温去病心念骤动，想起一事，当初在大荒西朝无心插柳，营造出病故仙帝的形象，受百姓崇拜，竟尔得到大量圣德，实为意外之喜。

    刚才传法于金刚寺，五德之气再生感应，竟是最虚渺难测的道德之气被触动，虽然不明究理，但也提醒了自己，这是大好机会，自己完全可以索要一些金刚寺毫不在乎，却对自己非常重要的好处。

    圣德之为物，等若汲取愿力转化，并不是那么简单，凡受万民崇拜，就必须有实质作为，泽被苍生，这才对得起所承圣德，如果在这点上大意轻忽，徒受香火膜拜，却没有相应作为，则亿万愿力，转化五浊业力缠身，虽神佛之属，也会被污化神魂，堕化鬼魔。

    自己在大荒西朝时，以病故仙帝形像，攫取圣德，也是先为帝京百姓焚尽阴云，付了订金，再诛杀妖龙，这才能不受反噬地身承圣德，此事关乎因果业力，动辄引火焚身，不能乱开玩笑。

    最稳妥的做法，是干了一件大好事，为民所念，受世世代代膜拜，形同卖出一件智能型商品，往后源源不断收取权利金，这才是圣德的真面目，根本不该有反噬问题。

    而从病故仙帝的经验，自己更察觉到一点吊诡之处，圣德之为物，固然是一种施与受的关系，但所获得的量，并不是所立的功绩有多伟大，却是人们认为这功绩有多伟大。

    这两者之间的差别，其实有颇大的上下其手空间，可以透过宣传美化，把一件普通的功劳，弄到仿佛关系人族存亡一般，反正，是真是假不重要，只要有人信就行了！

    单纯送本经书回来，这有什么屁功劳？不过就是个快递员，但如果护送途中多经磨难，诸邪阻道，要突破层层险阻，九死一生，才将真经送来，那形像就高大得多，更容易为广大人民群众所爱戴。

    九九八十一是一个好数字，琅琅上口，就姑且先扯个八十一难吧！

    想明白这个关键后，在大荒西朝猎杀诸魔将，降妖伏魔的故事，就可以派上用场

    我遭遇鱼怪，张口吞日月，我迎风变化，扔出宝篮，将之收服于篮中。

    青牛怪力大无穷，坚不可摧，我迎风变化，身成毫毛，落其不觉之处，一刀破之。

    有蜈蚣巨怪，身如山岭，百眼放光，我挪移江山为屏障，阻其百目邪咒，腾百岳于空，将其镇压，还清净于民。

    温去病盘膝而坐，口若悬河，滔滔说着一桩桩降妖伏魔的丰功伟业，对面金刚寺三僧，露出目瞪口呆的错愕之情，听着这番大忽悠，要用极大定力，才忍得下脸上表情不抽搐。

    开什么玩笑？你随便说，我们就会随便信啊？

    三僧都觉得难以置信，不是觉得这些话难信，因为这些话压根就不会有人信，但听闻温家主人奸滑多诈，就算要编谎话，也能编出天衣无缝的合理言语，却故意说这些没人会信的鬼扯话，意欲何为？

    若是平时，早就要这温剥皮闭嘴了，但此刻想要开口，却见弥勒大师凝神细听，嘴边仍挂笑意，眼神却极为认真，似乎这些忽悠之言中，有些值得在意处。

    看到这情形，三僧又不好开口，因为典籍记载，禅师晋升活佛，踏入天阶后，感应力会大幅提升，尤其在因果之道上，具体的表现，就是对各种谎言的识别能力提高。

    温去病这么夸张的谎言，哄小孩子都不会信，但弥勒师兄（师伯）听得如此认真，莫非里头假中有真，有些不能轻忽之处？

    想到这一节，三僧又觉得满口胡言的温去病，形象又高深莫测起来。

    而在弥勒大师这边，他确实有着奇妙的感觉，虽然入耳的话，听起来比谎言还假，连一个标点都不能信，但来自因果的感应，这些梦话似乎都是真的，或者，有部分真实，未可轻言否定。

    基于慎重考量，弥勒大师仔细听着温去病的每一个叙述，思考着种种可能，直到他说了一个段落，这才道：佛友一路西行，降妖伏魔，可有同伴？

    金刚三僧如遭点醒，纷纷点头。是啊！如果有同伴共行，就有证人，也可以向证人查询细节了。

    同伴啊确实是有。

    温去病边想边说，道：我西行半途，有一匹坐骑，我一路骑着龙云马，也就是白龙马，后来还加入一个同伴叫小书小猪，是一只猪妖，横冲直撞，有万夫不当之勇，和其他妖魔作战的时候，那股疯样，连我看了都会怕。

    莫名其妙的言语，连弥勒大师都皱起眉头，但因果之线的反馈，又觉得温去病这话真实不虚，不由得大是困惑。

    自己初登天阶为活佛，在因果方面的感应，也只是初窥门径，明知温去病的话中有实有虚，却不知何处实，何处虚

    说到底，无论是什么理由，他得逢奇遇，将此地藏道统传予金刚寺，就已经是莫大恩德，又不要任何报酬，金刚寺无论有什么疑惑，都不可能强逼其说出，这是恩将仇报的行为

    从今往后，佛友的事，就是我金刚寺的事。

    弥勒大师道：温家所做的营生，造业太重，恕我金刚寺不能相助，但凭着今日之德，无论佛友是何灾劫加身，我金刚寺必护佛友一线生机。

    这个承诺的分量之重，堪为金刚寺肩上之最，但枯荣三僧闻言都只是点头，没有什么话可说，传道之德如同祖师，只这一点，就值得金刚寺全力相护。

    温去病闻言微笑，心知以金刚寺平素避免牵扯世俗事的戒律，能做出这承诺有多不易，而以自己的惹祸本事，金刚寺别说护自己平安，光要护自己遇事都有一线生机，就已经很困难了。

    不过，自己传法金刚寺，不是为了给他们添麻烦，更不是为了把他们卷入灾劫之中

    多谢大师，温某作恶多端，兼执迷不悔，不敢领受贵寺好意，佛门最重因果，这个承诺，我受不起，大师所言，我就当没说过了。

    温去病笑道：不过，另有一桩事，我想请贵寺帮忙，还望大师成全。

    这话一说，金刚寺四僧心里喀登一声，暗忖这是图穷匕见，终于要说出真实目的了？他连这么宝贵的承诺都不要，所图者只会更大，金刚寺给得起吗？

    温去病笑了起来，更笑得异常猥琐，呵，其实，在下有点小癖好，就是喜欢出名！能否请几位大师帮个忙，回去之后，帮我把这趟取经的过程广为流传？

    啊？

    弥勒大师真心讶异，怎么都没想到，温去病会提这个要求出来？他本身也算地方知名人物，在全国范围小有名气，为何还想要成名？而且，用这种荒唐故事来成名，能有什么效果？

    想了一想，弥勒大师道：取经之事，传扬出去，恐怕会给佛友带来无穷烦扰，这是佛友所愿？

    温去病笑道：我是个怕麻烦的人，虽然喜欢成名，但犯不着用自己的名字，地藏法门从今之后，将于世上大兴，信奉者无以计数，还请各位大师代为宣传，这是一名僧人西行取经的结果。

    枯荣首座一下晕了，皱眉道：施主意欲成名，却又不愿意用自己的姓名，这

    温去病道：功成何必在我？我俗务缠身，解脱不得，却向往成为高僧，藉此机会扬名，也算了结心愿，从此没了遗憾，嘿，不瞒几位，以前我曾经剃度过，真的！

    枯荣首座奇道：可那些降妖伏魔的经过

    温去病哈哈一笑，坦然道：真作假时假亦真，虚虚实实，才会脍炙人口，大人小孩都喜欢听嘛！

    听了温去病的话，枯荣首座无邪首座都摇了摇头，弄不明白温去病的想法，但弥勒大师听到脍炙人口一词，身躯微震，好像明白了什么，望向温去病的眼神，目光深邃。

    温去病坦然回望，嘴角带笑，没有半点胆怯，双方目光接触，沉默片刻，弥勒大师才笑眯眯地开口，佛友西行取经，九九八十一难的终点，当真见了如来？

    枯荣三僧闻言一怔，如梦初醒。是啊！哪还有什么问题比这还重要？那些假中带真的故事，最后的终点是真是假？

    当然！

    温去病肯定道：如来不在庙，不在天，明心见性，心即如来，佛友的心若清明，如何见不得如来？

    明心见如来

    弥勒大师闭目低吟，咀嚼话意，益发感觉其中玄妙，过了好半晌，这才重新睁眼，开口道：既得诸佛指引，踏入佛门，佛友与我佛的缘分也是深重

    不敢。温去病笑道：茫茫苦海，解脱难得，大家俱是同修，是谁的指引，并不重要。

    那么弥勒大师欠身一礼，话音禅意深深，敢问大师法号？

    这

    总不能说是病故和尚吧？这名称童叟不宜啊！

    温去病想了想，脸上笑意敛去，开口一声长吟，事了拂衣去，功名利深藏

    弥勒大师思索两秒，道：佛友法号拂衣？

    非也！温去病双掌合十，深深一礼，即日起，贫僧法号三藏！

    三藏法师！