十九世纪中叶,法兰西人来到这里,开始对越南进行殖民入侵。当时的宗主国是清政府,曾经派冯子材和刘永福的黑旗军入境与法军交战,1885年战败后,清政府与法兰西签订中法新约,放弃了对越南的宗主权。也就是从那个时候起,中华文明在这个地区的影响力开始被削弱。
南洋这块土地,尚武精神极重。随便拎出来一个小国都是四战之地,往上翻历史,就几乎没有停止过战争。不是跟外敌干仗就是耗子动刀窝里反。拥有将近一亿人口的越南正是南洋地区最重要的国家之一,也是战争最频发的国家之一。
河内地处越南北部,是这个国家第二大城市,也是政治中心城市。
这座人口千万的南亚城市有着一千多年的悠久历史,主体民族为京族,其他有华族,高棉族,岱人,泰人和埃迪人等等。肥肉姜葱红对联,幡旗爆竹大粽粑。这句越南民间谚语说的是春节到了,要为过节准备丰盛的肉菜,煮好粽粑,门口贴上大红对联,高高的幡旗随风飘扬,爆竹鸣响的热闹景象。
河内也使用阳历与阴历,除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外,也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样,阴历的春节是一年之中最盛大的节日。
从文化同源的角度看河内,其实是典型的大中华文化圈内城市。
李牧野动身前,陈炳辉给提供了一份十分详细务实的情报。
当地武术流派众多,比较占据正统地位的流派叫做越武道,据说是融合了少林拳法和法国萨瓦特踢腿术,以二者为主体开辟了新套路的功夫。在法兰西殖民时期,为了提升国民身体素质和战斗意志而大行其道。又参照东瀛空手道的段位制,不同级别规定了不同的带子。
之后数十年又发展出以泰拳打法为主的越武道散手技法,比之从前更注重提升灵敏度,柔韧性和力量的传统越武道,新散手技法更注重实战效果,追求一击致残嗜血嗜伤嗜杀!阴狠攻击关节、筋腱、血管动脉的招式多而隐蔽高效!特别擅长在近身纠缠中利用身位交错跌撞瞬间完成致残数击,令对手重伤秒溃而未自知!实战性与技巧性超强!
传统越武道宗师阮世雄被誉为越南第二宗师,仅次于定居胡志明市,被称作是越南千年武道大成者的武原英。据说此人能弹指之间推到数十人,功夫高的简直出神入化。
虽然这阮世雄名声在外,但是在河内江湖,弟子最多的还是当属越武道散手门的道场。这门注重实战的搏击技术是武原英开创的,他的亲传大弟子,四十五岁的阮文甲在河内开办道场多年,十三家分馆,近万名弟子的规模不但在本城不做第二人想。即便是放到更崇尚格斗的高棉地区也堪称大流派了。
除了本地占据主导地位的越武道之外,空手道和南海门中的白鹤派也是本地江湖重要门户。泰拳,高棉拳,菲律宾魔棍和印度卡巴特拳在这座城市里也都有一席之地。
这当中尤其以高棉拳大师阿帕查最生猛。被誉为是河内第一技击高手,据说此人有高棉军阀背景,目前在城中江湖,发展势头最猛的就是他。年前白鹤派一代宗师郑宝山作为南海门中的里子,一身功夫修养着实了得,而且注重实战,擅长技击。被阿帕查登门挑战,只用了一个回合,三分钟不到就把郑宝山ko成了植物人。
据说这阿帕查身高一米九,天生骨骼粗壮,筋膜发达,力大无穷,敏捷如猿。为了练拳,曾经一个人在原始森林中生活了整整十年,赤手空拳就敢搏击猛虎大熊。以熊虎之天赋能力受他一拳一肘也得惊慌逃窜。
南洋地区局势复杂,各方势力犬牙交错,明争暗斗不断。高棉军阀统治的山地区域内矿产丰富,东瀛的三井集团与之合作密切,在那里占据着绝对的主导地位。这个阿帕查背后最大的金主就是三井集团,所以此人一出山第一个便挑战的华族白鹤派的道馆。
郑宝山被打残后,南海门为找回场子又派了个咏春宗师曾颂向其挑战。这曾颂年纪不过三十,比起年过五旬的郑宝山来,正是年富力强的岁数,虽然名不见经传,却是南海门牧云书院新人才培养计划的重要人物。比起当年李牧野在莫斯科弄死的那个简伟来,这个曾颂的实力更强,尤其更擅长现代的徒手格斗术。据说拳击散打的水准已经是国际顶尖级别。
可惜所谓的国际顶尖水准也还是普通人的范畴,而他的对手已经在地狱的磨砺中进化成了一头杀人的野兽。阿帕查一上来就扑上去咬住了曾颂的喉咙,曾颂从小练习,并且无数次运用于擂台的实战技巧完全派不上用场。稀里糊涂就受了重伤。
南海门内部并非铁板一块,狮城李家,紫云黄氏,以及在印尼和菲律宾都有深厚根基的陈氏,三族并立继承着南海门千年道统。在南海门内部有个说法,李家的武风,黄氏的文胆和陈氏的财。但在近代,这个说法出现了一些变化,当代南海门要说最能打当属珞珈王黄永昊。至少公开层面上是这样的。而陈氏也从世代财阀向着权阀发展。
狮城李家是典型的亲西方派。紫云黄氏则与国内连接紧密。而陈氏则在南洋经济圈中有着举足轻重的地位。
曾颂惨败以后,南海门在河内经营多年的局面即将岌岌可危。而狮城李家对此的态度却是可有可无,他们坚决不打算派出精英级别的核心子弟为门户出头。紫云黄氏的态度则比较暧昧,他们说郑宝山和曾颂虽然战败了,但毕竟已代表紫
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