《凡途归真之紫琊传》第八章 古庙月光

    诗曰:

    浩浩烟波似雪，悠悠曲水流觞，月明何处诉衷肠。落得半生难忘。桃花怎待冬雪，长夜难解斜阳。转瞬回眸盈波光，铭刻谁人心上。

    这一篇《西江月》乃是后世时无名氏所作，籍此来感叹这一段缠绵悱恻，荡气回肠的神魔传奇。

    话说在那天地大劫数百年之后，中州之上，妖邪匿迹，天清地明，更有上国中兴，立国号为唐。盛极一时，成为这个世界之中的强邦大国。

    中州世界，繁华似锦，气象万千，唐王登基后，改国号为宣宝元年；大赦天下，广兴福祉，故中州之上百姓，无不歌颂唐王盛德。此后数年间天下大治，国泰民安，又兴起殿试之风，开设文举武举，广募才学武勇之士，为国家栋梁之用。

    这其中的文举，乃是诸子百家之学说，选道家，医家，法家，兵家诸学，此为圣人之道，足可安邦定国。而武举注重考验武艺之精，即为剑术，枪术，骑术，射术以及道家修真奇术。当今天下，甚行道法，只因那玄真一派，为道门正宗，天下第一名门巨派。连唐王都有过”三上玄真”，求真问道的美谈，故道家的经典学说以及道术，都甚受推崇。

    却说帝都长安向东百里之外，地属河中郡。有一座城池坐落于群山广水之间，名为商陆城。商陆城外荒山环绕，地广人稀，此时正当那严冬腊月时节，大雪纷飞，纷扬的白雪将往昔青山翠柏，都染做了洁白之色。好场大雪！有诗为证:

    星落凡尘做雪飘，荡入山河几逍遥。

    一朝尽为天下白，只留路客复迢迢。

    那行路人踏雪而来，竟是一个二十出头的少年，他冒着狂风呼啸，顶着鹅毛大雪，眼见的是玉树琼花，脚踩的是乱银碎屑。在银白天地里留下一道过往的足迹。

    少年身着洗旧的粗布衣衫，头戴一顶朝天毡帽，腰束青布为带，背负着简约的行囊。既有几分寒门书生的悠然写意，却又显得有几分稚嫩之色未退。虽是身着布衣粗衫，但少年却并不在意，于风雪交杂之中，却自信步赏玩了起来，拨开白雪，依稀可见奇石古径，苍松荒柏。其中自有乐趣。

    雪簌簌的下个不停，但是却难以遮蔽天地间的美景，在那山间深处，不知是谁人栽种的三五棵梅树，在雪海深处若隐若现，不知何时，那新芽在雪间悄然开放了，绽放出一点红梅，傲然在雪中凌寒盛放。

    天地之间，又有何处不美呢只不过缺少了懂得欣赏它们的人，才会让得美景，孤芳自赏。

    寻得梅香而去，寂静的空山之中，这寥寥几株寒梅就像是泼墨落于留白的画卷之上，只不过在冬日纷飞的雪里徒增了几分冷意。遥远的天空中，有些许鸿鸟飞过，偶尔落于空旷的山丘上，留下一行踪迹，只是不多时，即被寒雪没过了。

    少年轻轻的抖落了梅枝上的雪，使得梅枝轻轻摇曳，似乎也在回应着他的心情，他眼见空山不见行人，但有一树寒梅，迎着落雪独自盛放而已。而他的思绪，也飞向了远方，忍不住吟诗一首:

    雪寂空山天大寒，疏影骨瘦暗香残。

    红梅无情堪落寞，飞鸿有意惊远山。

    少年赏玩着梅花，心中落寞之情，似也与这开放在空山幽谷之中的腊梅应景。何以忧思只因他本无父无母，自小蒙恩师抚养长大。至于他从何处而来，也只是仅仅有着一些模糊的记忆。

    原来这个少年，并非凡人秉承父母而生养长大，在他的记忆里，在那一片汪洋的东海之中不知何时，有一块紫色奇石，自那无尽的汪洋中破浪而出。此奇石白日里随波逐流，与鱼群相戏，则有祥云千朵护佑。夜里则静，更生出七色霞光，上达天际，照耀整片东洋瀚海，明如耀日。

    时有神界道尊乘青牛驾临，得见此奇石于瀚海之间逐流飘荡，其上仙云环绕，甚异之，认为此石乃造化之间生生不息之气所化也。便以灵丹点化，七七四十九日之后，那奇石崩裂，化为紫气流光而去，直投人世间，降生为人。

    其初生后，便能知人事，晓常理，白日里遍访名山大川，寻师交友，因师从汝南贤士陆恒川，便以父事之，更学得其经纶妙术，陆恒川将这个少年起名为陆扬，期望在小陆扬的身上，能将其胸中才学，发扬于世。

    不觉间已过数载，陆扬年已二旬有余，脱却一身稚气，风华正茂。但其师已病逝，为不负家师恩德与身后寄托，陆扬毅然变卖了家中粗细，背一包简书，不避寒暑，从汝南前往帝都长安进京赶考，望能考取功名，回乡后能重葬恩师，广修善举。

    这一路行来，免不得饥餐渴饮，夜住晓行。正是朝逢云光勤修己，夜借萤火细论文。不知不觉间涉过了山水迢迢，陆扬行到了河中郡的商陆城外。眼见离长安已是路途不远，他一心赶路，虽是沿途观赏山河秀丽风光，但奈何腹中饥肠辘辘，却是行不得了，便去那前头不远的商陆城外，一座破庙之中住了。

    那破庙虽是年久失修，但也能抵挡风雪严寒的侵袭，陆扬生火烤熟了随身携带的干饼充饥，便借着火光温习起文章来，入夜时分，狂风席卷起漫天暴雪，自损坏的窗中