《元阵创世》第一百七十四章时间的妖异

    赵缺日思考着前面的路，发现人怎么绕，都绕不开一个重要法则:时间。闪舞www

    时间的妖异性体现在的地方太多了，例如时间和意识之间的关系；例如时间和事件的关系；例如时间和视界之间的关系等，都是令人无法逆改，至少人类目前的生成模式无法对时间造成任何篡改。

    为什么不可逆改这是不是有又关系到第三者设定的枷锁

    如果前者是天地之中的则，那人为的介入到这一创造的时候，为什么依然没有变化这个案例在人类科技进步到可以制作储存器开始，人类制造的信息储存器也并没有超脱出时间法则的范畴。

    值得探究的是为什么储存器只能记录和回放，为什么是回放记录的时候，顺序依然受限于由前到后的法则呢

    还有，储存器的播放可以加减速，那就是意味着时间本身的加减和快慢并不是铁律。赵缺日隐约觉得又有一个看似是天窗的破绽，就怕自己参悟不透依然不能打开。

    至于前面说到的人类生成模式，这也是比较奇特的一种生物特性，特别是在匹配时间法则方面，有着极高的契合度，这太吊诡了。

    试想，为何人类和时间法则的匹配程度如此的契合或者所有生物和时间法则都服从在时间法则之下生死幻灭，自古至今都是这样的演变着，再没有其它的可能性

    吊诡的时间总是把人类视作珍宝的很多东西，坚持着的很多持身德行悄然的消解为空无。在时间的长河之下，回看历史就能发现，其实时间法则之内重要的绝不是人类目前认知或坚持的。

    所有的历史形成的视界事件，在之后，亦如同宇宙之内的种种视界事件，个人在这样的广视觉之下，道德的好与坏没有任何意义。但是作为组成物种的基本要素，却是很有意义的。

    那么问题来了，人类到了今天，什么才是物种进而细化到个体最需要修持的是德行吗是智慧是肉身的不断强大这个死结式的问题，赵缺日无法回答。

    世俗的意义何在为什么宗教从诞生起就到了一个极高的高度，然后就陷入了停滞状态哲学同样是这样，科学的历史太短，赵缺日不能下结论科学终究会如同前两者一样宿命。

    赵缺日注意到，还有一直一直被自己忽略的一个文明分支“艺术”。艺术从称其为艺术之时起一直到今天，从图表上看，是向上走的进化之路，这是人类的积极因素造就的还是人择原理之下的必然结果

    艺术总是和时代齐头并进，并没有超越，也没落后，这个特殊的状态，完全有别于宗哲科。

    难道时代的真就是广视角之下的真为何艺术的真和美会那么的醒目且触动人心，直指灵魂

    难道艺术之路是人类通往彼岸的最终途径也是人类研究灵魂的最佳媒介是的，在研究人类灵魂范畴，反正宗哲科目前似乎没有好的进展和办法。可是，就这么判定艺术具备这样的价值会不会有些草率了

    赵缺日无法作答。

    时间的妖异总是无处不在，可又了无痕迹。

    时间为什么放在微视角和广视角状态下都可以忽略，唯独在常态下不可或缺

    把人类放在历史之下，从种到族，进而到群，文明行进之中，总是被外来者所干预或破坏，这是消极的一面。积极的一面是，破而后立的文明和族群，往往会变得更为强大。

    当今时下，人和其它生命物种似乎人种占据的主动，也处在上风。

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