《元阵创世》第一百八十一章再论文明和杂种

    毫无疑问，人类自从大规模进化后形成的种种文明，经过了个体的觉醒进而催醒了群体性的变革。www这其中，不断地解构着旧有文明，重塑着新的文明，就这样看似轮回式的进程里，人类最终到达了现代文明水准。

    那么，在赵缺日的眼里，是什么构成了如今的人类文明基础

    血脉时代的文明主诉求已经过去了！族群时代的文明主诉求已经过去了！或许吧！当国家时代的文明来临，赵缺日发现，当今的人们很少记得住血脉和族群文明的印记了。

    人类之内，构成文明进化的动因和前提有好多好多。但是，纵观人类历史，文明进化有三次大的契机，也就是刚才提到的血脉时代、族群时代、国家时代。

    血脉时代的瓦解标志是母系主导的社会权力被彻底消灭，取而代之的是男性的崛起，然后进入了族群时代。

    族群时代的瓦解标志是以小群体群居诞生的部落方式，被更加先进的、精密的国家政权替代，进而以部落生存方式彻底消亡为终结，人类先后不一的进入了国家时代。

    可是随着国家时代来临之后，人类之间的相互内耗，使得人类自身的生命与财富不断地被消耗着。时至今日，赵缺日毛骨悚然的得出一个不是结论的猜想，这背后的推手到底是什么是什么缘故造就了人类从血脉时代跨越到了今天

    人心之内，排除生物性的范畴，还有着智慧生命之谜。换一种说法或许更加直观一些，除了生物性范畴，人心之内还有着动物第二状态进化到第三状态的契机。www

    可是，要获得这个契机，不但需要岁月作为药引，还需要人类的自身从个体到群体性的整体变化，这如同什么用一个不恰当的比喻，这就好比现在正在进行一项伟大的烹饪，正是考究火候的时候，火候不到，契机不来。

    前面，赵缺日传道弟子的时候定义过，人类文明是统一人类行为和思想本身的一种统称。依照原本的推论，在这个文明之外，还有无数的可能性，那些可能性都会有人类进行着完全不能类比的不一样的演化，无论这样的演化是自毁还是兴旺、是倒退还是进步的可能。

    可是，在这个宇宙空间，其他存在的可能性被隔离了，这种隔离是法则式的隔离。依照目前人类获得的智慧和力量，还不足以打破这个限制性隔离法则。

    回到刚才的问题本身，文明进化的契机需要文明本身的火候酝酿，从初始文明起，不断地分化出其他文明分支，时至今日，这些文明分支有的已经快要走到了尽头，有的才刚刚开始。

    文明分支之间的水准不能等同唯一，这应该是文明酝酿的火候不够的明显标志。人类个体，在这样的背景之下，只能完全的服从群体性进展，或是忽视自身超越性和现实的不匹配。亦如现在的赵缺日，只能不去深究自己的另类一样。

    再次回到检视文明的视觉，所有文明分支的来源都是一个源头，那就是从初始文明到原始宗教，从原始宗教一分为二，再后就是宗教、哲学、科学并举时代。闪舞www

    随着三个文明分支的滋养，人类文明出现了多样化发展，无论是归类于文科类的文学、艺术、音乐、绘画、雕塑等等等等抑或是对应的理科类，均是同样如此。

    也可以说，这全都是在传统的滋养之下，不断进化的人类文明分支。

    近现代正处于这样的时代大背景之下。在这其中，也有着文明进化的逆现象，例如赵缺日的另一半灵魂记忆之中的地球黑人文化。

    黑人，这在人种之中相当的典型的一个血脉，这个人种属于肉身本身的基因有优越性，随着现代社会的大量弱人化现象，以至于这个人种在地球不断的出现以体能优势获得了生存空间，进而影响其他族群。

    这种影响除了值得肯定的部分之外，还有很多垃圾文化影响着其他人种，譬如他们典型的标志性舞蹈动作，那是一种用手配合肢体的动作组，这种动作组完全是动物化了的动作。请记住这个关键词:“动物化的动作！”

    我们应该知道，艺术本身是怎么起源的是兴致所至言咏之，言咏不足歌舞之。也只有在这样的层次和标准下，才导致了人类社会的艺术能称其为艺术。而艺术，是伴随着社会的同步发展的。

    对于艺术，核心的追求就是真善美。