《护国公》第一零零章 这是一个阴谋

    崇祯没有让杨庆久等，当天晚上老王就溜到了忠勇伯府。

    “你到底想干什么”

    老王很直接地问。

    “督公，大明走到今天问题究竟出在哪里

    是陛下不勤政爱民

    这一点想来您比任何人都清楚，和先帝相比咱们陛下用兢兢业业来形容毫不过分，和神宗皇帝相比陛下简直就是那些大臣所说圣主明君的楷模，可为什么神宗皇帝时候我大明东平倭寇南灭播州西定宁夏，先帝虽然有辽东建奴为患但却依旧天下安宁，而到咱们陛下手中就天下大乱甚至连北京都不保了呢

    很简单。

    陛下没钱！

    神宗皇帝有钱，因为张居正给神宗皇帝留下了一个丰厚家底。

    这个家底丰厚到足以支撑三大征。

    先帝有钱。

    因为魏忠贤能给先帝弄钱。

    群臣骂他越狠越意味着他对先帝越有用。

    而有钱就什么都好说，军队有粮有饷就能打仗，当兵的就一个要求，能吃饱饭阵亡了家里老婆孩子也不会饿死，这就足够让他们奋勇杀敌，反之他们就一触即溃。饥民闹事也很简单，朝廷拿出钱粮赈灾，如果当年西北有几十万石粮食哪怕熬些米汤给那些饥民，也不会出李自成张献忠了，天灾有什么可怕西北旱灾打不出粮，那就组织他们移民四川，宋朝四川多少人口此时我大明四川才多少人口整个陕西的人口全移到四川开荒都能容纳。

    那么还会有流寇吗

    但陛下没钱。

    张居正的一条鞭法被那些贪官污吏玩坏了，陛下也没有一个可以盘剥官绅以供內库的魏忠贤。

    陛下身边有的是什么人

    是教陛下加税给贫民，不要与民争利少收商税的衮衮诸公，然而结果呢加税于贫民使得饿殍遍野盗贼蜂起，少收商税结果陛下借二十万两都借不到，李自成抄一个穷省穷州土财主抄出两百万，扬州一城光晋商的财富就两倍大明的岁入。

    这是过去。

    那现在又如何呢

    大明有改变了吗

    没有。

    大明没有任何改变，还是过去的老样子，最多陛下手中有了点无根之水的钱财，但这些钱财的唯一价值就是能让大明缓一口气，而大明依然是病恹恹的垂死之躯，想要大明真正起死回生就必须得一剂猛药。改革，改掉那些不合理的东西，还大明一个朗朗乾坤，让陛下手中重现一个辉煌盛世，哪怕需要采取一些非常手段，甚至哪怕需要流血，自古无不流血之改革。”

    杨庆很是慷慨激昂地说。

    “陛下欲做圣主明君，而不是千夫所指！”

    王承恩没好气地说。

    “哪个夫官绅还是贫民”

    杨庆说道。

    “但陛下终究是与士大夫共治天下。”

    王承恩说道。

    “错，天下乃陛下之天下，陛下乃万民之主，岂独那些士大夫那些士大夫喊圣主明君有什么用换一个皇帝无论异族还是贼寇，他们照样会这样喊，难道您在承天门上没听见他们这样喊李自成陛下需要的是让这天下万民皆高喊圣主明君，那时候才是真正的圣主明君，否则就是假的，陛下登基之初衮衮诸公们就是这样喊，结果喊了十七年后，陛下就从北京到南京了。

    得老百姓都喊圣主明君，那才是真正的圣主明君。

    否则就是现在这样了。

    李自成和手下那些饥寒造反的党羽可没人喊什么圣主明君，如果当年他们也视陛下为圣主明君那又怎么会造反”

    杨庆说道。

    王承恩默然。

    他很显然脑子还是有点转不过来。

    不过这些东西也的确有点超出他的理解范围，这个时代的人还没有这种进步的世界观，天子与士大夫共治天下，后者代天牧民，这才是这个时代人的世界观，把泥腿子提高到和士绅一个级别这还是有点夸张，哪怕那些思想家也只是喊士绅与君主一个级别，杨庆这还没说泥腿子和君其实也一个级别呢，否则这时候王承恩该怒斥其大逆不道了。

    思想的转变总是最艰难的。

    好在此时的形势的确给了杨庆有力的帮助，士绅高喊的圣主明君被高喊着昏君的老百姓撵得仓皇南逃，这个问题崇祯应该感触颇深。

    这样就可以进行思想渗透了。

    杨庆直到现在还没怎么关心过崇祯的思想进步问题，接下来他就要在这方面下手。

    首先借着崇祯在北京之劫中受到的冲击，让他在思想上把民提高到士绅同等级别，这并不是很难的，崇祯关心的只是自己是不是凌驾于民之上，但士绅和民之间谁高谁低他不会太在意。而且衮衮诸公们也的确就喜欢把自己和民混淆起来，比如说指责皇帝与民争利，他们就不会说皇帝是与绅争利，那么就让崇祯的思想上发生彻底改变，让他确立他的臣民都是平等的这种观念。他满足士绅的要求让他们喊自己是圣主明君，结果就是贫民被激怒然后李自成跑到北京把他赶出来。

    只要崇祯的思想上确立了这样一个原则，那么杨庆就可以进行下一步的改革了。

    四阿哥