《尸兄，你好》第134章 舍利

    撬这灌了铁水的墓门的任务就交给傅莱雅了，这个她是专业的。

    傅莱雅也不客气，直接就走了过去，一脚踢开钉在门上的顶门石以后，从背包里面取出了一个类似于螺丝刀一样的东西。

    这玩意我以前在电脑上见过，似乎是专门用来裁割铁器的一种东西，电能一下子激发的话，能瞬间产生3000多度的高温，而铁的熔点才不过1535度，所以能直接把铁熔掉。

    我看傅莱雅连这家伙事儿都有，不得不感慨什么都是在进步的，连他娘的摸金校尉都开始用高科技盗墓了。

    这玩意的用法也简单，手柄上有个按钮，傅莱雅打开按钮以后，没过一会儿就能看见那裁铁刀的刀头变红了，她把刀头往灌了铁水的地方一顶，没过一会儿封了门缝的铁就开始熔化了，那裁铁刀也一寸寸的顶了进去，然后傅莱雅开始向下面拉了，用了不大一会儿功夫封了门缝的铁就全都被划开了。

    傅莱雅推了推门，发现墓门晃动了几下，仍旧没开，于是就乐了:“还真是谨慎，门缝灌了铁水也就罢了，在石门的两边竟然都有顶门石，看来人家是防着咱们这种不走寻常路，从后面跑进来的盗墓贼啊。”

    说完，她又从自己的背包里取出了拐钉钥匙，顺着刚刚哗啦来的门缝里掏进去以后来回一划拉，就直接勾住了石门后面的顶门石，狠狠往前一推，就听轰隆一声，门直接开了。

    这手法……我就一个字服。

    石门打开了，试了试，里面的空气还不错，我们一行人直接就钻进去了，

    这间墓室里和上一间配室差不多，只不过空荡荡的，在墓室的四周全都是壁画，除此之外，在墓室的中间横呈着一座一人高的塔，塔的旁边是一座石碑，上面镌刻着一些生僻的符文，在对面同样还有一扇与刚才打开的门一模一样的石门。

    这大墓的结构够诡异，似乎和一般意义上的墓穴不太一样。

    古代的墓葬结构其实就是按照当时的民居风格来建设的，除非是帝王陵寝，或者是一些规格特别高的诸侯陵寝，否则一般的陵寝结构都差不多，不外乎就是前室、主墓室、两个耳室、外加一个配室，然后由一条甬道连接的结构，至于是坐北朝南，还是坐南朝北，这就不一定了，得根据墓葬的风水位来确定，亦或者是根据当地的习俗来确定，各个地方的诧异很大，南北方更是截然相反，最起码目前我下过的几个墓都是这样的。

    可是眼前的这座大墓却特别的很，打开配室的门却不是甬道，而是直接进入了另外一个墓室。

    当我提出这个疑问的时候，傅莱雅倒是给我解惑了，她说这叫一字墓，并不常见，当年最盛行的就是西域这边，墓室的结构就是一个“一”字，没有甬道的，一个墓室连着一个墓

    室，以门相同，但具体有多少个墓室就说不好了，得看墓主人的身份，墓主人身份越高墓室就越多，据说当初有个外国的盗墓贼曾经在敦煌那边发现过这么一座墓，是一位匈奴单于的墓，那座“一”字墓足足有四十九个墓室，墓主人的棺椁在最中间的墓室，只可惜这就是干我们这一行里的一个传闻，那座墓就是被盗墓贼发现了，窃完以后盗墓贼一直都没说出位置，甚至连大致区间都没有给，所以到现在一直都没有被考古学家发现，也就没有挖掘出来，所以我对这种“一”字墓完全不了解。

    走进了墓室，我们几个人直接就被墓室里的那些壁画吸引住了。

    一般来说，墓室里面的壁画大都是记载墓主人生前经历的，可是我们进的这座墓却偏偏不是这么回事，里面的壁画上画的好像是佛教的菩萨。

    更加奇怪的是，这些佛教的菩萨的形象和我们正常所认知的完全不同，什么观世音菩萨啊、地藏王菩萨啊这些菩萨在这里完全没有出现，全都是一些我见都没见过的菩萨形象，如果不是壁画里有降魔杵、莲花宝座之类的东西，我甚至都不敢确定这画像上是佛教的菩萨。

    “好熟悉啊……”

    这时候，胡小乔忽然开口了，歪着脑袋打量着墙上的壁画，过了良久才忽然说道:“这些壁画我似乎在哪里见过。”

    说完，胡小乔就皱眉沉思了起来，过了很久才缓缓说道:“这好像是密宗的菩萨像。”

    密宗，这个只要是信仰佛教的人应该都挺熟悉。

    佛教分为密宗和禅宗，禅宗就不用说了，人尽皆知，但是密宗对于一般人来说就比较生僻了，因为密宗在教义、信仰上和传统意义上的禅宗有很大的区别，比较神秘，藏传佛教就是密宗进入咱们国家的西藏以后产生的一个密宗分支，从藏传佛教上就可以看得出，这密宗和普通人印象中的佛教不太一样。

    事实上密宗在中国也不仅仅只有藏传佛教，据说当年在唐代的时候还产生过一个叫“唐密”的分支，这个分支当时只有少数皇室成员或者是贵族才信奉，完全没有流传给后世，倒是被高丽棒子和日本人学去了一些皮毛，所以现在在韩国、日本还能看到一些“唐密”的身影，至于正宗的“唐密”，在咱们国家老早就失传了。

    据说，真正的“唐密”是一位道门的高人开始礼佛后