《伙计》1410．就是因为我的这个侄女

    &12288;&12288;1410．就是因为我的这个侄女

    &12288;&12288;”嫩伢子，知道相面卜卦是谁发明的吗巫师！知道舞蹈是谁发明的吗还是巫师！”那个身单力薄、眼睛却炯炯有神的马法师从来就很喜欢我，坐在郑河望江楼喝酒的时候一定要我作陪。他曾经那样问过我:”最初的舞蹈是做什么用的祭祀天地，祈福消灾的，是巫师用来和天上的、地上的各种无形的神灵对话的。而那种舞蹈在北方的&039;跳大神&039;和南方的傩戏里面依然可以看见其浓厚的痕迹。”

    &12288;&12288;我不敢相信。

    &12288;&12288;”读过《说文解字》没有其中解释:&039;巫，祝也，女能事无形以舞降神者也。&039;”那个老巫师如此说:”那部古籍《周官司巫》中也记载:&039;若国大旱，则率巫而舞雩。&039;这就是原始舞蹈的来历。”

    &12288;&12288;我就更加瞪大了眼睛。

    &12288;&12288;”嫩伢子，别以为干我们那一行的都是愚昧无知、没有文化的乡下人。”马法师疼爱的拍了拍我的面颊:”告诉你一个秘密，我是国大附中毕业的，那个时候的高中生应该和你这个嫩伢子的文化程度不相上下吧”

    &12288;&12288;”您是……”我有了些结巴:”可您……”

    &12288;&12288;”国外的巫师有专门的学院，有一些必修的科目，在四到六年的全修时间里，要进行体能训练、学习魔法、哲学、星象、法术、理论、冥思和语言。”马法师说的很冷静:”而我国的巫师基本上就是氏族相传、口口相传。很少有文字、没有图例、没有教材、也没有理论，只有师的施法经验和自己总结的一些心得体会，可是如果遇到徒弟不善其术、不爱其术，也就自行湮灭，这就是一种悲剧的源头。”

    &12288;&12288;我还是不明白:”可是您……”

    &12288;&12288;”我是错打误撞被我的师傅给看上了，应说我有巫师的天赋。”马君如的五叔在自豪地说道:”而他就是四川陆氏巫师家族的传人之一。”

    &12288;&12288;”您想……”我有些害怕:”您想……”

    &12288;&12288;”嫩伢子，应该是你想！”马法师揪着我的耳朵在问:”祈求、招魂、诅咒、驱鬼、避邪，或者蛊术养小鬼也行、学医也行、赶尸也行。你想学什么”

    &12288;&12288;我就更害怕了:”五叔，这世上真的有鬼吗”

    &12288;&12288;”当然是信则有不信则无，不过应该是有的。不然的话为什么会在身上带护身符会在大门上贴门神会在家里挂宝剑呢”五叔说的很有力:”驱鬼巫术被道教继承下来，现在依然十分流行，符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。而道士与巫师、道教与巫术之间不仅有千丝万缕的联系，而且彼此扬长避短、互联互通。”

    &12288;&12288;”五叔。”我开始充满了崇敬的在问:”难道真的有湘西赶尸”

    &12288;&12288;”嫩伢子，你知不知道抗战期间在渝州打铜街的一个住家的门框上就曾经贴着一张纸条，上面写着:&039;代办运尸还湘&039;那就是赶尸。”马法师不知为什么眼光望得很远，声音也有些飘逸:”其实说来也简单，也就是在死尸的额头上贴几张画着符的黄纸，垂在他的脸上，魂聚则为鬼，魄聚则为僵尸，夜行昼伏，也就是和奇门遁甲有密切关系。”

    &12288;&12288;”五叔，想一想赶尸恐怕是世上最恐怖的职业，这一点是没什么可怀疑的。这项巫术在现在恐怕已经没什么生意了，人们死了以后都会火化，不仅方便运输也节约土地资源。”因为很熟，我还可以和马君如的五叔开玩笑:”那还不如学蛊术好一些。”

    &12288;&12288;”也行。”他回答得很快:”不过那简单得多、只是费时太多了。”

    &12288;&12288;很多年以后，我在山田胜男那里看见过一本书，有一位知名专家洋洋洒洒的写了一篇研究专著自称，巫术是一种假造的自然规律的体系，一种不合格的行为指导，一种伪科学，一种早产的艺术。我不同意这样的说法，不然的话，为什么到如今一些寺庙的香火变得越来