《伙计》1841．自我较劲

    1841．自我较劲

    人生在世，本身就是一种奋斗，而在生活中经常经历风风雨雨、不断遇到艰难险阻也是很正常的，所以成唱的那首励志歌才会说:不经历风雨，怎么见彩虹。那个尖嗓门的李琼也唱过:这里的山路十八弯，这里的水路九连环。其实人生走的就是十八道弯的山路，闯的就是九连环的水路，而这些山路和水路也就是一个个的痛苦。

    这些痛苦来自于各个方面，既有不可抗拒的自然界的灾难，也有由于这个社会的某些不公和变化所触发的；既有自己主观上造成的人生酸楚的苦酒，还有一些很特殊、很个性的个人悲哀。有人说，人之所以来到这个世上，就是为了体验痛苦的，此言差也，因为痛苦总是与快乐相伴，忧伤总是与幸福为伍，挫折总是与胜利形影不离，没有经历痛苦的人也活不出人生的滋味。

    这些痛苦来自于各个方面，同时也会在人生不同时代以各种不同的方式出现。有的人是先天性的痛苦，就像那些患有先天性心的患儿，没有慈善救助就只有死路一条；或者像《红楼梦》里那个见花落泪、望月生悲的林妹妹，一生都在嫉妒、猜疑的痛苦中生活，发一些侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的哀叹，就会活得苦不堪言，也会郁郁而死的；

    有些人是后天、或者说是突如其来的痛苦，那种突然降临的痛苦和灾难多半是叫人防不胜防，比如高考失利、创业失败、女友转身离去、事业受挫、家庭破裂，医生说想吃什么吃什么、想做什么做什么的时候，痛苦就会油然而生；还有的痛苦则是规律性自然顺延的一种痛苦，就像自然衰老、自然病痛、自然灾祸等等，都是让人不得不去认真面对的。

    人生的痛苦多于幸福、也多于欢乐，这也许是客观的自然规律，或者说是命运使然，或者就是因为生不逢时，或者还因为没有遇见高人指点、贵人相助，但有一点是值得指出的就是，不管怎么是暂时的痛苦还是长期的痛苦，不管是来自社会、生活、家庭还是自己，其实都是无足挂齿的，因为记怀痛苦就是无形之中在创造更大的痛苦，也就是从上的痛苦蔓延到意念上的痛苦乃至精神上的痛苦，在那个痛苦怪圈里不能自拔，那就不仅会影响生活情趣、影响信心和信仰，也会严重影响生活质量。影响你的生活情趣，影响你的生活信心。

    人生经常遇到痛苦之事，过去的伤痛，没有必要长久存积在心中，为之忧愤、焦虑或忏悔；面对今天的痛苦之事，要沉着冷静，树立信心，困难总会过去，办法要比困难多。经常处在伤感之中，会危害身体的健康，为了身心健康，我们必须学会忘却痛苦。

    经常可以看见一些人为了逃避痛苦而选择轻生，不管出于什么样的理由都是一种懦夫的作为，都是不敢面对挑战、面对伤痛做出的一种愚蠢的举动，想想过去的那些汪洋大盗、绿林好汉在被绑赴刑场的时候，还会喊一声十八年后又是一条好汉！是不是有些自愧不如再说，大道至简！经典是简单的，真理是简单的，最有用的也是比较简单的。复杂会造成浪费，而效能则来源于单纯；找到关键的部分，去除多余的累赘，就会惊奇的发现，原来成功并不那么复杂，痛苦并不那么难以忍受。

    人生在世，所经历的痛苦形形、各种各样，人与人不同，经历、身份、环境、地位、境界的不同，男人和女人不同，儿童、年轻人、中年人和老人也不同，这也就造成了痛苦的不同，不过，也许有一点是相似的，那就是几乎每一个人都曾经、或者即将体验过失恋的痛苦。

    失恋不只属于女孩子，也同样属于男人，因为某个变故，因为某个机遇，虽然依然是年年岁岁花相似，可却已经是岁岁年年人不同。所以才会有那么多的红男绿女痛苦地说:泪已流干，心已破碎；才会有那么多的失恋之人哭泣:等你不来，英俊不再，灵性不存；才会有那么多的痴情男女喋喋不休的哀叹:叹年年花殇，恨岁岁别离，心语化作烟云，字句变成相思，就会痛心疾首的独叹情何以堪！

    大哲学家苏格拉底遇见一个失恋的人，曾经有过一段对话。苏格拉底指出:如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也就没有什么味道了。可是，年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比你对恋爱的投入还要倾心呢失恋者回答:到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚啊。苏格拉底对失恋者的回答是:丢了就丢了，何不继续向前走去，鲜美的葡萄还有很多。

    这就是最朴实的哲学，因为苏格拉底认为爱她是你的权利，但爱不爱你则是她的权利。如果你能给她带来幸福，她是不会从你的生活中离开的，要知道，没有人会逃避幸福。所以苏格拉底指出:当她爱你的时候，她和你在一起，现在她不爱你，她就离去了，世界上再也没有比这更大的忠诚。如果她不再爱你，却要装着对你很有感情，甚至跟你结婚、生子，那才是真正的欺骗呢。

    几乎每一个人都会经历失恋的痛苦，要么就是每到夜深人静的时候，就总会有一种不可淡忘的眷恋油然而生，引起很深沉的痛苦，想一些今生无缘空悲切，来生再续未了缘之类的痴梦；要么就是当爱已经走到