《伙计》1941．运气

    1941．运气

    峡州有一句俗话：运气来了，门板都挡不住！

    运气指的是某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算而且在不可控制的情况下，事件的结果产生之后恰好与某人的猜想或者个人的情况完全一致，并且在现实中发生了一种一般为不可思议或者完全不可能存在的背景下发生的事件。而偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的，每天任何事情都可能发生；而个人的运气好坏完全取决于自己对偶然发生的事情做出的反应以及别人对此所做出的各种反应，只是自己的命运因此发生极大、甚至是根本的改变，这样的大的变化才被称为运气。

    运气是由五运和六气两部分组成的。运指的是运行，五运指的是金、木、水、火、土，是地球以外，太阳系以内的五大行星运行规律对气候的影响的五种现象；气指的是大气。六气指的是厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴土、阳明燥金、太阳寒水，是形成气候变化的空气形态的因素。所以同称五运六气。中国的那些伟大的哲人认为，自然界有五运六气的变化，人也有五脏之气和三阴三阳六经之气的运动，同时又认为自然界五运六气的变化与人体五脏六经的运动是内外相通应的，因而自然界的五运六气可以直接影响人体的五脏六经之气。

    中国人从古到今都是坚定的相信气的存在的，就和相信神仙、鬼灵的存在一样，就像相信人体的任督二脉为代表的经脉分布一样，虽然遭到西医的质疑，也遭到卫生部那些官员的反对，可是他们同样无法说明人体上有那么多的秘密为什么同样无法做出科学的解释。于是，中国人就相信那是伪科学，就相信气对于人是很重要的，更况且我国有五千年文明历史，那些欧美人还在饮毛茹血住的时候，我国就已经有了四大发明了呢。

    不管怎么说，中国的功夫五花八门，武术门派众多，可是无一例外的都是以练气为方法、为基础的。练气不外乎有三种：用气，就是要把全身的气场练的很大，这就是少林功夫之根本；运气，就是把周身之气练成完整一气，运化于四肢百骸，练成之后可以借力打人，这就是太极拳；而静坐养气就是把周身之气练成团聚不散，比如佛教里所讲的面壁思过，比如印度的瑜伽、比如道家的默想，都可以起到健体强身的功效。

    无论从医学的角度还是从强身的角度，运气的重要性毋庸多说，运气的方法与要求其实就是太极拳里的那句话：气不本于身则虚而不实，不行于四梢则实而人虚。也就是说，如果气不是由自己的丹田发出来，而自然的气就不能与丹田结合，充其量也不过只是手动足动，活动筋骨而已，因为气没有来源，就如同无源之水，无本之木。

    按照书本知识，所谓的四梢指的是发为血之梢，血梢练到充足，就可以怒发冲冠；舌为肉之梢，肉梢练到充足，就可以摧齿；齿为骨之梢，骨梢练到充足，就能够断金；指甲为筋之梢，筋梢练到充足，就能够透骨。所以，手到身也到，击敌如摧草；所以，功夫一定要由内气催动外形，外形的动作无论是手动、足动、还是身动，都要由丹田发出来的内气进行催动，这样就能由内而发外、由根而发梢，才能达到一气呵成，才能制敌于死地。

    这是看得见、得着的。

    而另一种是属于精神层面的，据说运气也可以从精神转化成现实，就使得不少人趋之若鹜，于是就有了许多改变运气的诀窍在世间风传。比如运气测试、比如注意事项；比如抽签算卦、比如烧香拜佛；比如星座运势、比如犯太岁如何化解，比如有了运气如何，甚至还有很神秘、很的运气学说。

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