《伙计》1981．男要穷养、女要富养

    1981．男要穷养、女要富养

    几乎所有的中国人都知道男要穷养、女要富养。

    几乎所有的中国人都知道孟子的这句:故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这里所说的就是男人，所以男要穷养，从古到今就是一种共识，因为男人需要挫折教育，这样才会男儿当自强，而没有经历过失败挫折的男孩子是长不大的，即使长大也不过就是那种蜜罐里泡大的八旗子弟，一旦没了皇粮就穷困潦倒了；从古到今，富家子弟绝大多数浪荡败家，那个曾经富可敌国、拥有半个上海滩财产的清朝的官商盛宣怀怎么也没有想到自己的儿子用了不到十年的功夫就将他搜刮的民脂民膏挥霍一空，曾经一夜赌注高达一条街的房产的儿子到最后居然无处安身。

    范仲淹两岁丧父，母亲带他改嫁到了朱家，贫穷的朱家无钱供他读书，他就只好寄宿在寺院，一边干杂活，一边苦读。每天煮好一盆粥，待粥冷凝后用刀划成四块，早晚各取两块，就着腌咸菜下肚。一个官宦子弟的同学来看他，见他生活这样艰苦，就叫人给他送去好饭好菜。过了几天，这个同学发现送去的饭菜还原封不动地放在那里，范仲淹赶紧解释说:我每天吃粥已经成习惯了，如果吃了你送来的好饭，贪图享受，怕以后就吃不下稀粥了。这就是划粥苦读的来历，也就是范仲淹以后能成为宋代著名的政治家和文学家，写出先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古名句的根本。

    因为男孩子长大以后所要承受的社会责任和各种压力都比较大，家庭责任也大，加上现在是商品经济，人文关怀和其他方面的援助少之甚少，所以绝不能chong爱，必须劳其筋骨、饿其体肤；必须懂得吃得苦中苦、方为人上人的道理，树立多劳多得，少劳少得，不劳不得的观念，从吃苦中使男孩子的意志从小就得到不断的磨练，从磨练中既体会到了付出的辛苦，也品尝到了收获的喜悦。有了吉鸿昌那种流自己的汗，吃自己的饭的信念和决心，将来才可以ding天立地，担负起社会和家庭的重任。

    穷养长大的男孩子，因为没有体验过衣来伸手、饭来张口的舒适，必然懂得生活的艰辛，也知道任何东西都来之不易，想要拥有，便要学会付出；通过付出，才会有收获；有了收获，人才会有充实感和成就感，心情也会格外舒畅。因为男孩子以后将要面临的生活，酸甜苦辣百味杂陈，荆棘密布困难重重，长辈所要做的不是亲手为铲除荆棘，铺筑金光大道，而是让孩子在人生不同的经历和体验中，自己去寻找成功的出口，实现自我的价值。

    于是，我们就能看见那个不为五斗米折腰的陶渊明，那个安能摧眉折腰事权贵，教我不得开心颜的李太白；那个宁死不领美国救济粮的朱自清，那个后来成了中国首富的李嘉诚；那个因为全心全意为人民服务成了所有人楷模的雷锋，那个领着中国从胜利走向胜利的……所以，那个秦末农民起义的领袖陈胜会说:燕雀焉知鸿鹄之志哉所以陈胜可以嘲笑的问:王侯将相，宁有种乎

    按照统计，中国有百分之六十五以上都属于穷人这个群体。他们也许因为自己的命不好，不能出生在一个有钱有势的家庭里，无法成为富二代；也许因为运气欠佳，不能谋得一官半职，使自己衣食无忧，还有飞黄腾达的机会；也许因为时运不济，家庭的因素导致家境贫困、捉襟见肘；也许因为企业经营不善，学非所用而被辞职或者被辞退，这样的穷人群体就会构成不得不穷养的男孩子。不过，这也许就是另一种机遇的萌芽开始，天下无难事，只怕有心人，只要有志气，被穷养的孩子中一样可以走出陈光标！

    关于女要富养的事例莫过于那个被称为中国当代最杰出的知性女人的杨澜自己的回忆:她三四岁寄居在申城外婆家的时候，年轻的舅舅常常在领了工资的周末带她去最高级的红房子餐厅吃西餐，去淮