《伙计》2166．不负君恩是楚腰

    2166．不负君恩是楚腰

    有趣的是，中国津津乐道的四大美人中间的西施，其实不过就是一个被献出去的尤物，不值得一提；貂蝉其实就是古代的赵彩霞，先害了董卓，再害了吕布；王昭君不过就是现在的拜金女，到那个鬼不生蛋的地方去饮血茹rou；杨玉环就更不用说了，现在的娱乐圈的女明星随便拉出一个就是那种的队伍，有什么值得荣耀的

    可是项羽和虞姬不同，他们的关系被当作为历史叙事的时候，人们看见的一种英雄的悲壮、一种女人的毅然决然，他们的关系被当作人生际遇去解读、yin诵、传唱、演绎的时候，人们看见的是一个暮路英雄的铁汉柔肠，是一个将生的希望留给自己爱人的女xing形象，于是，西楚霸王在四面楚歌的时候依然光彩照人，虞美人在拔剑自刎的时候惊天地、泣鬼神；也就使得这段历史多了些传奇的se彩。

    《史记项羽本纪》中记载：于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待，谓项王曰：江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。项王笑曰：天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之纵彼不言，籍独不愧於心乎乃谓亭长曰：吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：若非吾故人乎马童面之，指王翳曰：此项王也。项王乃曰：吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。zui其后，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。五人共会其体，皆是。

    瞧瞧司马迁之伟大，这么一段历史，居然被他写得有血有rou、荡气回肠，所以苏轼写道：帐下佳人拭泗痕，门前壮士气如云。仓黄不负君王意，只有虞姬与郑君。所以袁枚写道：为欠虞姬一shou诗，白头重到古灵祠。三军已散佳人在，六国空亡烈女谁死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂，座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。所以何浦写道：遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰（指虞姬）。所以曹雪芹写道：肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

    所以，辛弃疾有诗曰：不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。所以，清代有人以虞姬的口吻写诗表白：君王意气尽江东，妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。所以传说，当年西楚霸王困于垓下，兵孤粮尽，四面楚歌。虞姬拔剑自刎，鲜血落地，化为鲜艳的花朵，此花便是虞美人。所以，《情史情贞类》里记载：（虞姬和歌之后）姬遂自刎。姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。

    可见虞姬如此大义凛然、忠于爱情，不仅表现了她那刚烈的xing格，也体现了一个大家闺秀在生死存亡的关头欣然赴义的忠贞气质，那岂是那些所谓的四大美人所能比拟的所以才会使得人民至今传颂不已，才会使得衍生出许多的故事和诗篇。

    《虞美人》是宋词的著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，zui初的时候就是用来歌咏项羽的chong姬虞美人，因而得以名；又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。

    据《梦溪笔谈》记载了一桩奇事：高邮桑宜舒，xing知音，旧闻虞美人草，逢人作《虞美人曲》，枝叶皆动，他曲不然，试之如所传。详其曲，皆吴音也。他日取琴试用吴音制一曲，对草鼓之，枝叶皆动，因曰《虞美人操》。观此，《虞美人》一名，在乐府中曰行；在植物曰草；在琴曲曰操。考其原，皆由项王虞兮之歌而得名也。

    我国诗词大家不知有多少用《虞美人》填过词，公认写得zui好的是李煜：春花秋