自从建好香火台后,虔婆便每日在其中修炼。她果然实现了她的承诺,每隔七天便会渡人飞升。每一次飞升,她都会让全体村民观看,而在这一次次的飞升神技之下,村民对虔婆的信仰达到了难以想象的高度。
几个月后,这村子里原本几百户人家,只剩下不到两百户。这些人比之前更加穷困潦倒,连一点像样的饭都吃不到。而这个时候,虔婆用出了邪教最管用的伎俩,那便是观音土。只是虔婆将其称为“菩萨土”,换汤不换药。
有一天,一个名叫王之琅的道士经过坎沟村,发现这里的人面黄肌瘦,脸上呈现出一种病态的红晕。他察觉不对,询问百姓之后才知道,这里竟然有一个作恶的邪魔外道。
如果不是邪魔外道,怎么可能会给人吃观音土这种东西又怎么可能会收取钱财,为人飞升
王之琅知道其中必有蹊跷。他混进人群,参观了一次飞升大会。
王之琅见到那个虔婆时,皱眉不已。他本以为是一只狐狸成精,为祸人间,可是王之琅有阴阳眼,能够看穿一切邪祟,却看不出这虔婆的本体到底是什么。无论怎么看,她都是一个人。
直到他看到虔婆念起法诀,一阵黑烟滚滚,飞升之人转瞬消失之后,王之琅脸色大变。
王之琅愕然发现,这个虔婆确实是人,只是修炼了一种邪术。那飞升根本不是飞升,而是送死。
黑烟通往的地方,并非天上,而是虔婆的胃。这个人,将同为人的村民当成养料,吸入肚中,提升修为。
此等伤天害理之事,王之琅既然撞见了,便绝对不能姑息。
王之琅扮成一个富商,自言听闻虔婆之大名,从极远的地方赶来,愿献上诸多珍宝,求得下一次飞升的机会。虔婆眼见王之琅拿出许多钱财,心中欣喜,满口答应。
等到那一日飞升,当黑烟滚滚涌出之时,王之琅拿出一张黄符,顺着黑烟扔了进去。这一道黄符转瞬消失,台上本来笑容满面的虔婆却突然露出痛苦之色,她满地打滚,不消一刻,便身死道消。
虔婆死后,尸体快速腐烂,臭味绵延方圆十里。
王之琅本有心救下这群吃了观音土的村民,却没想到村民认为是王之琅害死了虔婆神,各个悲愤难抑,想要将王之琅大卸八块。
王之琅仓皇逃走,心中为之难过。世间之人,不是不能救不想救,只是他们不愿自救,便是救得了一时,终究救不了一世。
而后,王之琅仔细寻找了关于虔婆神的线索,发现这一个教派其实早有出现。在清朝初期,便有虔婆神这一教派,但是因萨满教乃为清朝国教,这些乱七八糟的教派,统统被打击得抱头鼠窜,几无容身之地。
不久之前,长风大学挖出来的那个有着狐狸铜座的祭坛,很可能便是清朝时期唯一一座保留下来的虔婆教祭坛。
至于那个自称虔婆的人,其实只是虔婆教的一个信徒,偶然得到了修炼之法,便借着这个名头,成立邪教,以人为食。
当时张誉听完这个传说,不禁问:“人吃人这种事情,真的有人做得出来吗自然界中多少动物,宁可饿死也不吃同类的肉,怎么人就干得出来这种事呢”
苏雪晴说了一句话,张誉记忆犹新。她说:“因为人有自我欺骗的能力。当人在吃人肉的时候,他能够骗自己说,这只是猪肉狗肉兔子肉,但换成动物,他们能够骗得过天敌,却骗不了自己。这是人的高级之处,也是人的可悲之处。”
人可以欺骗自己不喜欢某某某;也可以欺骗自己明天就减肥;更可以欺骗自己以后再也不熬夜。
骗自己对于动物来说难比登天,对人来说,却是最简单的一件事。
张誉和苏雪晴谈完话,便回去睡觉了。
第二天一早,一行人便坐着大巴车,来到了本次实习的考古工地。
这片工地不
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