《最后一个阴阳先生》第057章 徐龙象VS马真人

    槐树岭后山，天下道门齐现，但是此次大派高层并未出现，为首的是五雷仙山。

    明清两朝时朝廷大力打压道教，禁止道书流传，使神权辅佐皇权，祭天之时要么在五岳之首的泰山，要么就是在五雷仙山。朱元璋和朱棣时期道家发展蓬勃，又没有具体道家之法约束，导致道门常年厮杀战争，百姓人心惶惶。朱棣多年来一直收到文臣上奏关于处理道门之乱的事，因身边道家之人众多，一直睁一只眼闭一只眼，直到晚年时察觉身体因服用长生丹药出了问题，被太医查出中毒，便计划下令铲除道门。

    永乐二十二年（1424年），朱棣在北征回师途中草拟铲除道教的圣旨，但经过榆木川地区时，突然身染恶疾，当晚就死了，圣旨还未颁布。朱棣一死，其子朱高炽上位，朱高炽性格相对文弱，不以杀道为主，便一直将朱棣关于铲除道门的圣旨收在寝宫中，只是针对道门的混乱做出相应规定和限制，并且废除了道门之人干涉皇权的一切事宜，设立了专门用于道家祭祀的场所，也就是五雷仙山。

    到了清朝时期，雍正皇帝信奉皇权杀道，颁布禁武令，平民不可以带刀上街，对于道门之人的惩治更是严格，动辄以大军灭人门派，让道门噤若寒蝉，不敢出声，唯一承认的门派也就只有五雷仙山。

    因此五雷仙山之所以是大派，并不是因为他的文化底蕴，也不是因为门中出过什么神仙一样的人物，只是因为它服务于皇权。明清两朝统治天下道门，清朝灭亡以后，众道门才从这种长期的压抑中摆脱，但整个道门的实力都已经落寞，别说神仙人物，就算活过百岁的老道士也不多见了。

    而如今，宣扬科学的年代，道家玄学之说自然就成了牛鬼蛇神的谬论。

    建国之后道教作为本土国教，未被打压，却也从未有扶持，只是五雷仙山依旧是服务于官家的道山，其余则作为未来旅游景点的开发。

    五雷仙山让天下道门都觉得是耻辱，但是大家敢怒而不敢言，可如果官家尤其是军队出面，那么就没人敢违背五雷仙山的意思，否则就是公然和军队作对。

    眼下先是五雷仙山的掌门李有道挑战马真人，当着诸多道门的面侮辱道家老祖，接着半路杀出来的徐龙象又从马真人手底下救走了李有道，所质问的问题都是对道门至尊的大不敬。

    道门自古以来的首规便是不得欺师灭祖，意思就是让所有道门弟子都要对教授自己本事的师傅永远尊敬。

    马真人虽然不是在场之人的师傅，但是他代表了道家的颜面，他身为道家老祖级人物，自然也就代表了师傅尊长。

    在人家的百岁寿宴上闹事，尤其是马真人这样的人物，即便他废了闹事者的道基也并无不可，可如果有人将它当面

    讲出来了，那自然是不好听，用现在的话讲，这叫不平等，叫剥削压迫，叫不给人留活路。

    马真人看着徐龙象救下李有道，问道:“刚刚的暗器是你放的”

    “是我放的，但算不得暗器，在马真人您这样的高手面前，哪还有明暗之说”徐龙象将受伤的李有道交给五雷仙山的一众长老。“不如让徐某试试马真人，你我各对三拳再说如何”

    “你尽管来试。”马真人站在台上，白袍微动，似乎并不把徐龙象放在眼里，道家之人修炼到他这种境地已经达到极限，就算徐龙象再有手段，也不可能赢。

    “讨教了。”徐龙象抱了抱拳，忽然冲向台上，他一步跃起，猛然攥起拳头，拳风电掣，犹如过江之龙，一拳轰马真人的胸口。

    马真人站在原地，他轻轻抬手，轻描淡写地一扇，一股巨力相碰，徐龙象立即从台上倒飞出去，在地上滚了很远。

    马真人面色不变，身上道气回笼，道袍静止，他说道:“自然门的气功不过如此，我还当武道高手能和道家之人有一战之力。”

    “这只是第一拳而已，不是还有两拳吗”徐龙象看似并不着急，他被马真人一记拂袖扇出几十米远看起来也并无大碍。

    徐龙象一身黑色劲装，虽已经五十岁，但身材依旧高大，比寻常身体强壮的年轻人要壮得多，身上的肌肉线条也看得一清二楚。

    徐龙象深呼了一口气，胸腹扩张，气息一直攀升，这一次他动如驯鹿，脚下一晃，留下一道残影，下一刻就出现在马真人的面前，徐龙象大吼，拳头如火，击裂云空。

    马真人神情庄重，一只手抓住了徐龙象的拳头，道气荡开，想要当场震碎徐龙象的拳头。

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