第412章大汉战略忽悠局
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现在大家都明白了吧?
即便进入“三界时代”,圣天尊也没有抛弃人类,只要人们肯听从他的教诲,弃恶从善,远离邪魔,一样可以修仙封神,进入到永恒仙境,与圣天尊一起仙福永享,寿与天齐。而人世间便由圣天尊指定一位神子代为掌管,以为人间帝王。但是,人间帝王若是掌管不当,也一样会受到圣天尊的惩罚。比如商纣,昏庸残暴,荒淫无道,圣天尊便派下来天界调查员,姜尚,收集了他的犯罪证据,并且惩治了邪魔外道,封赏了“有道儿之士”。再比如本教的老子李仙师,以及道陵张仙师,皆是通过修道、悟道,而最终得印大道的。
…………
有刘汉少在座,张鲁信心爆棚,表演**强烈,就好像开坛布道似的,一通大道讲下来,犹如滔滔江水,连绵不绝,又如大河泛滥,一发而不可收拾。
众人心中同曰:我们差点就信你了!
然而,真的不信吗?
在座各位都是汉朝精英,儒学名士,即便有的人还称不上经学大家,也肯定读了一肚子的五经。
再然而,儒门经学既有董仲舒宣扬的天人感应,又有谶纬之说横行,研究的越深越容易走向玄学,与鬼神打交道。
大儒郑玄自然也例外,平时也会宣扬君权神授,认为君主的行为如果符合天神的意志,上天就会降下种种祥瑞,以示隆兴;反之,若君主过失,上天则会降下种种灾异,以示警告。由此进一步推论,人的生死、贵贱、贫富、祸福也都是由天命来决定的,所以应该恭顺天命,服从君主统治。
当然了,这些东西其实很少有郑玄的“个人发明”,但是他读书读的太多了,遍注群经,又将这些思想融于对经文的解释之中,进行了很多系统化的整理工作,等于是将经学、玄学,甚至是哲学黏合的更加紧密了。
你们一帮子玩经学的,跟人家专业玩玄学的聊天上的神仙?那除了自愧不如,还能咋?关键是这玩意儿没办法验证啊,人家又讲的头头是道,条理分明。
你敢说开天辟地的不是盘古?
你问过盘古始尊了吗?
众人有来有往,倒也算不得辩论,只不过是喝酒聊天而已,然后又从玄学讲到了经学,从神仙讲到了先贤,从治略之道讲到了仪礼律法,甚至从衣食住行讲到了新鲜趣闻。
旁的不说,单单是洛阳城,使用玻璃窗的人家越来越多,一到夜晚,各家的灯光透过窗户照射出来,尤其是玻璃窗所用的玻璃还都是小块彩色的,真叫一个五彩斑斓,如梦如幻,使得夜晚的洛阳城犹如人间仙境一般。
神鬼虚幻,众说纷纭,但是眼前切切实实的改变,却都是咱们身边这位皇帝哥带来的呀!再想想谐和道一直宣扬的,当今陛下乃是圣天尊亲临下界,若非如此,世间焉能有洛阳这般梦幻之城?
甭管真不真吧,反正抱皇帝大腿总是没错,再说了,人家请你喝酒,你能在酒桌上说人家的不是?继而,从刘汉少那里折过来再看,好像谐和道和张鲁也没那么妖了。
…………
其间刘汉少一直笑呵呵的听大家海聊,或而提问,或而赞许,更是引得他们聊性大发。直到他们都聊痛快了,再回过头来称颂自己,刘汉少才敛起笑容,又提一问。
“诸君可知,黄帝因何能成为初祖吗?”
然而,不等别人来答,刘汉少却又自说自话:“不是因为他武力强横,战胜了蚩尤与炎帝,也不是因为他分设九州以定天下,甚至不是因为他制衣冠、造舟车,定音律、创医学,带领万民走向文明。而是因为他有天地一般的胸怀,集合各部图腾于一身,按照自己在天界时的样子,塑造龙形,才使得各部和睦,友善相处。所以才能成为五帝之首,人文初祖。”
众人纷纷点头,深以为然,就算“不然”,大概也不敢表现出来。
见此情形,刘汉少忽然满怀沉痛地又说道:“炎黄本为兄弟,即便蚩尤也是女娲所出,世间人类,血肉之躯,命出于神,并无分别。然而兄弟相争,男女爱恨,诸多孽恶,终于导致天界受损,人间浩劫,虽有女娲补天,却也使邪魔入侵,使得人类的心胸越来越狭隘,欲念却越来越繁多。”
见大家好像没有要反对的意思,刘汉少继续忽悠着说:“仓颉造字,以证大道,然仓颉造字之本意,便是为天下万民能够习之,可以相互沟通、交流,借此来减少误解与纷争,但是诸位都可以想一想,时至今日,我大汉识字之人又有多少?更不要说精研学问,知书达礼!为何?不就是大家都起了私心贪欲,一遇经典便想窃为己有,不与他人共享么?所以,再看看天下,之前已经破碎到了什么样子……诸君,可有愧乎?”
这是发自灵魂的拷问,使大家不得不低下骄傲的头颅,然而刘汉少却又拉起来了一个。括弧,是真的拉住了郑玄的胳膊。
“在这里,哥要狠狠地表扬一下康成公,真正的做到了有教无类,连家中婢女也能以诗经对答,这才是具有大贤大德之人哪!”
继而,刘汉少又拍着郑玄的手背,慈祥而不失语重心长地说道:“康成啊,你放心,待本尊返回天界之日,必为你在永恒仙境置一神位。”
…………
噗……我这是被皇帝说死了么?
郑玄满脸纠结地瞅着刘汉少,心中暗想:怎么您一会儿是“哥”,一会儿又是“本尊”,敢情皇帝是您,神仙也是您呗!还别说,我这眼看也是奔七十的人了,指不定哪天脱了鞋上炕睡觉,早晨可就穿不上了。如果陛下所言,皆为属实,那岂不是说,我死了之后还能当神仙?这可不是人间帝王所能赐予的呀!
郑玄越想越对味儿,纠结的老脸渐渐也抖落开了,最后竟然激动不已地站起身,非要给刘汉少磕一个。
这是让哥给忽悠过劲了?
刘汉少连忙搀扶着郑玄,纳闷地问:“康成公,这是作甚?”
“圣天子明鉴,老朽非是叩拜人间帝王,乃是叩拜仙境圣尊啊!”
四十之后,可称老夫,陈纪也是六十出头的人了,能不多想想往后么?也连忙起身,要叩拜圣天尊,以求圣天尊赐福。
盖勋大病过一场,原本这条命就是刘
汉少督促华佗给救回来的,而且华佗也对他说过,救命用的酒精就是汉少发明的,此时此刻,跟着拜一拜,也是理所应当的吧?
蔡邕原本因为蔡琰的事,一直和刘汉少拧巴着劲儿,但是眼前这种架势……人是群居的,是有盲从性的,何况从的还是郑玄、陈纪、盖勋这样的人物。拜就拜吧,我拜的不是那个欺负我闺女的“汉少”,而是“圣天尊”。再说了,说郑玄有教无类,大贤大德,我在北邙山里那么多年,教小娃们读书识字,应该也不比他差多少吧?这要是给他在永恒仙境留一个神位,怎么着也得给我留一个吧?
张鲁就更不用说了,还得做出示范,教着大家怎么叩拜呢。至于说陈琳、陈群,就问问你们,合不合群?随不随爹?敢不敢不拜?
好么,这儿正喝酒呢,忽然之间就噼里啪啦跪了一地,知不道的还以为全是被喝翻的呢!
趁着大家磕头的间隙,刘汉少偷偷瞅了一眼像护法一样站在旁边的史老道,心里话说:成了!
…………
话说,刘汉少下这么大本钱,费这么大劲忽悠这帮人,可不是为了他们给自己磕几个头。想要让别人对大汉文化有认同感,就得有文化输出吧?而在这之前,还得先改一改他们喜欢藏着掖着的坏毛病。谐和道还好说,有专门的传道士,还有教义鼓励,但是儒学世家可就没这么好说话了,公羊、谷梁,古文、今文,派系众多,争论不休,谁家要是能藏上只鳞片爪,再胡七八扯一番,俨然便以名门大家自居。
有争论是好事,百家争鸣,百花齐放嘛,可是咱要想把这些东西打包送出去,塞进别人的脑袋瓤儿里,总得咱自己先有个准谱吧?否则,还不知道别人信不信呢,咱们自个儿先喷的口水满天飞,谁逮谁都想啐一脸,这也不合适。
所以,刘汉少要把郑玄弄过来喝酒,就是因为这老头读书太多,隐然已有“社会中人的少林派”的架势,否则怎能被尊称“经神”?再者,不仅仅是经学方面的问题,更重要的其实是谐和道,这玩意忽悠的本事比经学还大得多。但是,咱不说让大家都相信,可首先总得让士人消除对谐和道排斥吧?只要郑玄肯认下刘汉少这位“圣天子”,是不是也能进一步认为他承认了谐和道所说的那些东西呢?
往后?
往后慢慢研究吧,兴许哪天就能发现经学里边不单有“天人感应”,还能有“圣尊临世”呢!
“哥愿弘扬无上道法,弘扬经学文章,弘扬我大汉的语言文字,衣冠礼仪,使世间人类沐浴神恩,接受教化,知书达礼,礼让恭谦,爱好和平,平息战乱,相互沟通,通商往来……总而言之,就是凡事大家都有商有量,能瞎哔哔几句的时候尽量别动手。如此,方能使世间减少纷争战乱,使万民减少痛楚艰难;如此,方能使世间人类探寻大爱之道,使天上人间皆如仙境;如此,方能不负始尊、天尊以及本圣尊创世之初心,大道得正。”
呃……没词了,真的忽悠不下去了。
于是,刘汉少又摆出一副比高人还高一点的架势,威严而不失亲和地问:“诸位道友贤达,可愿与本尊一起,探寻大爱之道乎?”
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