听了三藏法师之言,悟空遂使了个身法,将身一长约有两三丈高,就将这山门之上匾额之上所书之字上所蒙之尘垢者,吹去也。借着寺中所传来之灯火,三藏法师举首而视之,见上正写着五个大字:敕建宝林寺。三藏法师言之:“此寺似为这国中国王所造也。”悟空言之:“师父稍待,徒儿自进寺中讨个下处斋饭。”三藏法师言之:“悟空且住,莫若为师去者。这寺中皆是修道之人,汝之面貌古怪,又言语粗陋,一言不合便擎棒将打,只恐吓到了这寺中僧人。此天『色』已晚,莫若为师进寺借宿。”悟空不言,三藏法师解了袈裟,撇了锡杖,进这个寺中去借宿者去也。三藏法师合掌为十,步进寺来。越过山门,方至正门,只见这正门门廊之中有两个护法神之塑像者在也。只见这两个护法之神者,一个面似黑铁须若针,一个眉有燥者眼似环。左边的拳头紧攥若铁锤,右边的双掌伸开像铜扇。身贯金甲灿烂明,盔飘绣带拂轻风。前有香炉火正旺,供佛可知此间灵。三藏法师本是个佛家弟子也,见此而叹言之:“不想此间好佛者皆似这般也,若是吾之东土有这般好佛者,将塑像礼而供之,则吾又何须至得西天来取这经也。”过了此个山门者,三藏法师早又见之第二个山门者正是之也。在此山门之内者,有四天王之像者,正是增长、广目并持国及见闻也。此四天王者,本佛祖之护法者是也。而俗世之民则以此为风调雨顺之意寓之,亦是一心求福者之意也。
三藏法师进得二山门,忽见乔松蓬蓬似盖者,有四株,皆苍翠葱郁,甚是有生机者是也。过了此松者,便是大雄宝殿者是也。只见这个大雄宝殿势甚庄严,三藏法师就在这大雄宝殿之前舒身下拜,恭敬礼之。越此佛台而至后门者,三藏法师又见有南海观世音菩萨之像也。只见菩萨驾五彩祥云,步下生莲,拿杨柳枝持羊脂瓶。前更有能工巧匠所塑之鱼虾鳖蟹皆肖者,于海中翻波涌浪朝拜观音菩萨,茂是欢悦。三藏法师见而又叹之:“想此等披甲之水族者,尚知礼佛,知恭敬拜菩萨,何人间世之众人者不知此也”三藏法师正感叹间,忽自殿后转出了个道人来。只见这个道人者,看似相貌清严,非俗者也。此正是这寺中之僧也。其见过三藏法师礼而问之:“不知师父自何方来者”三藏法师还礼而言之:“弟子是自东土大唐来者,将至西天去求取真经者是也,因天晚而至此求宿。”这僧人言之:“师父稍等,吾本这寺中之扫地僧也,做不得主,须得问过师父方可决也。若师父言可留,则自是可留,若师父言不可留,则不可留也。”三藏法师言之:“有劳师父了。”
这扫地僧进内禀于其师,言外有东土大唐
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