三藏法师言之:“想殿下也是有见识者,知大唐是大邦而有宝也。殿下可视之,吾之所披者袈裟,便是一宝也。此袈裟名叫锦襕袈裟,僧家之宝。”这太子视而言之:“和尚不可妄言也,这只是袈裟尔,披之不能覆体,尚显一肩,何便可称之为宝也”三藏法师言之:“这个袈裟者,看似偏袒实勿论,本是真如不染尘。万针千纳修成果,佛家七宝藏元神。衣者曾有仙娥裁,僧着可得正果身。殿下不知此是宝,父仇未报非是人。”这太子正听三藏法师言其袈裟之宝者,不意竟听三藏法师言,其非是人也,只因其父仇未报。这三子实是甚恼,言之:“果是个疯颠之僧者,吾之父皇者现在宫中,正与君臣商量国事,何言有父仇者是也又何言未报者是也”这三藏法师便问之:“殿下莫言贫僧颠,实是殿下不知人间之常也。贫僧只问殿下,这世上有四恩者,是何四恩者,可知之否”这太子就言:“若言四恩者,吾自是知者。第一恩者,天戴地载,是恩也;第二恩,日月照临,是恩也;第三恩者,国王所养,是恩也;第四恩者,父母所育,是恩者。此四恩者,本自寻常,吾何不知者这和尚,尚言汝不颠乎”三藏法师言之:“天地本是恩,日月也是恩,王国水土更是恩者,然则父母之恩者非是也。”这太子便恼:“和尚不知也,言此者。”三藏法师言之:“贫僧或不知,然则有知者。”太子就问:“何知者”三藏法师言之:“贫僧有紫金匣者,其中有人立货一,可知前五百年,中五百年,后五百年,共一千五百年之事也。若是殿下愿知,可言与其,自可知之。”
这太子闻而奇之,言于三藏法师而言之:“有这般事乎和尚,可拿于吾看也。”三藏法师出其紫金匣而与太子视。方启得这紫金匣子者,悟空自其中跳而出也。太子见有一小人,只有寸许,甚是精巧,奇而视之。然则以其为小,而不重其也。太子言于三藏法师者:“此小人者,何用也可赏玩也,非是知者。甚小,无他用也。”悟空闻言便长身而大,现其真相者。这太子更奇,惊而退。太子所从者,亦皆惊而言之:“若此般长法,见风便长,只恐长得天般大也。”悟空笑而言之:“尔等莫慌也,不再长了,本是这般大。若想长者,自可再长,便天上也去,无他。”太子问之“这和尚言汝名是人立货者,能知前中后一千五百年之事者也,是事实否”悟空言之:“何言一千五百年,两千年也知之,三千年也知之。”太子言之:“又是个大言者,不知汝以何知之龟筮之卜乎蓍草之卦也”悟空言之:“非此之者,勿须此者,自是可知也。”太子言之:“若无依者,只是妄言也。想那占卜之者,看《周易》,以龟甲
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