《镇恶志》0025 英雄豪杰相见欢

    摩尼教的传承始于巴比伦，唐时即传入中国，并出于传教、生存的需要，不断的消化吸收佛教、道教的某些文化，逐渐完成了本土化的改造。

    宋时，摩尼教与本土邪教弥勒教合流，供奉明尊，又被称为明教。

    从第一代教主方腊开始，明教便打着圣火降世的名义，不断尝试以造反的手段推翻赵家天下，曾一度拨乱江南，却终被朝廷大军剿灭。

    到了女真建国，并开始宋金之间的战争后，明教的高层再一次看见趁势而起的机会，教主钟相、大光明使杨幺起兵于太湖，与金人形成南北呼应之势。但这一次却遇上了豪武天纵的不败之将岳飞引兵征讨，又有大批名门正派的武林高手共襄盛举，以摧枯拉朽之势扑灭了明教的野心。

    此后明教销声匿迹数十年，直到一二十年前，才渐渐又开始出现在世人的视线中。但这一次，明教的作风变得更加隐秘、诡诈，很多明教高手都有另外的身份掩护，只有不多几人光明正大的打着明教的名义出没于江湖。

    田见龙先将明教的来历细述了一番，才又沉声说道:“本朝天子即位以来，原本一心振奋，矢志北伐，可挥兵渡江不过一载有余，便匆匆与那金狗议和，诸位可知是何道理”

    众人面面相觑，柯武道:“不是说，是因为我们名将凋零，北伐诸将又各怀私心，所以前胜后败、功亏一篑吗”

    柯武所说的不仅是当时人们的共识，更是后来堂皇载于史册之中的结论。

    田见龙闻言，苦笑几声，摇头道:“隆兴北伐之时，我朝固然没有岳鹏举、韩世忠这等名将，金国当年的粘罕、兀术等善战之辈又何尝存焉要知金人不过深山老林中的渔猎愚夫，何尝知道富贵为何物自得了我辽宋故土的花花世界后，后辈子孙但知纵情享乐，早不复开国一代的强横战力。若非如此，北伐之初，也不可能连战连捷！”

    众人听得大奇，他这般说法与世间公论大相径庭，都不禁追问道:“那究竟是因为何故而败”

    田见龙以手指重重叩击桌面，恨声道:“便是那摩尼教一干数典忘祖的败类！为了一己之私，竟然与金狗勾结，刺杀名臣，离间将帅，掠夺粮草，又将探得的宋军情报悉数献上金狗的案头，如此内外勾结，我朝安得不败！”

    这番话说出来，众人至此方知隆兴北伐的过程中还藏有如此因果，想到明教中人大多都是宋人，却为了教派私心勾结外敌，无不切齿深恨。

    柯武想了一想，开口道:“如此说来，田兄的令尊，必是站在大宋一方的”

    田见龙道:“我父亲一生之中，最为崇拜的便是岳武穆！大军北伐，直捣黄龙乃是岳武穆未尽之夙愿！我父亲闻之后，抛家舍业，孤身前往金国，要为大军刺探情报，无意中却得知了金狗与摩尼教勾结的内幕，更得知摩尼教有位高层，竟已混进了大宋朝廷，得坐高官。他得到确凿证据后，连夜北返，欲报之朝廷，不料风声走露，遭遇了摩尼教高手的重重围杀，父亲仗着轻功一路突围，却最终折在了那玄冰蝠王常莫用的手上！”

    “哼，江湖传言，常莫用一掌毙了我父亲！可真相却是我父亲虽被他一掌震碎了心脉，却也给了他一下重的，又硬生生靠着一口不平之气奔走数十里，遇上了一个热心的江湖人托以后事。可惜待那位义士辗转联系上朝廷时，北伐已败，宋金议和，大帅张浚身故，朝中诸公再无主战之人……那位好汉失望而去，这才慢慢找到了我家，将这些事告知于我。”

    说到这里，田见龙蔚然叹息:“田某自得知父仇之后朝夕苦练家传功夫，这两年将将艺成，这才踏入江湖，一是要与那鲜廉寡耻的摩尼教为敌，亲手斩杀常莫用，二则是秉承父志，无论如何也要多宰几条金狗！”

    他伸手敲了敲装着人头的匣