《诡案：凶宅密码》第四十六章 惩戒之魔（5）

    考察完山洞后，林夕搜集好证物，然后一行人又跟着石松来到山寨里，他们想见一见寨主，了解一下远古传下来的关于神祭和戒律的事情。

    “寨主可能不喜欢与你们这些外来人交流，你们要多一些耐心。”石松提醒。

    大家来到寨子里的中心位置，一座宽大的二层石砌建筑映入眼帘，“好气派啊，像个小城堡一样。”小雨感慨的说。

    “石松，你们的寨主是如何选出来的呢”林夕好奇。

    “他是从寨里的八位长老选出来的，所有长老投票，六十岁以上才可以担任，可以终生任职。”石松说，“寨主负责管理整个龙泉寨，治安、生产、以及祭祀等等，寨子里有二十四个负责治安的男丁，他们都服从寨主的管理。”

    林夕点点头，这里的还保留着一些传统的统治方式，石松敲门后，一名年纪较大的管家开了门，看上去约五十多岁，“你们有什么事情”他带着怀疑的目光看着一群人。

    “我们想见寨主，问他关于我妻子死亡的事情。”石松说。

    “你们等一会儿，我去禀报一下。”管家关上大门转身离开。

    几分钟后，管家又回来，带着一群人，沿着石径小路走进院子，到了客厅大堂，大堂里摆设简洁，木制家具古朴典雅，墙壁四周挂满了山水泼墨画，中央两侧有六个待客的木椅，木椅久经岁月，已经有些褪色。寨主坐在大堂的上方，看起来约七十岁左右，长长的胡子已经发白，他穿着黑色精致的绸缎衣服，一副圆形的玻璃老花镜，好像并不生活在这个时代一样。

    “你们坐吧。”寨主手一挥，“你们这些外来者，找我有什么事”他疑惑的看着林夕。

    “寨主，他们是来帮我调查我妻子玉蝶的死因。”石松解释。

    “我不是答应你，神祭结束后帮你调查吗”寨主回应说。

    “呵呵寨主，我觉得如果神祭后调查可能有些不妥。”林夕温和的说。

    “为何”

    “因为我们怀疑玉蝶和金卓的死有可能与神祭活动有关，如果真是这样，在神祭举行之前可能还会有更多的受害者，死亡事件就不会是个例！”林夕说。

    “你是说还会有更多的人会死”寨主明显提高了音量。

    “对，正因为如此，我们才来向您了解神祭的安排，龙泉神的戒律，以及历史上是否真的出现过以人献祭的现象。”

    “这个……”寨主捋了捋自己的白胡子，明显有一丝犹豫，“既然你们是来帮忙破案的，那我就告诉你们一些，神祭举行三天，后天开始，献祭第一天供奉神明六头牛六头羊，全体寨民带香火上山顶，在龙泉坛上叩拜神明，然后夜晚宵禁，全体人员吃素三天，禁烟酒！禁止上山劳作！禁止在龙泉河里洗衣洗澡。

    ”

    林夕点点头，这个过程听起来很传统，但也并没有什么特别之处，于是继续问，“那么以人献祭的传说呢”

    寨主走过来，摸着白胡子，叹了口气说，“以人献祭这种恐怖方式，正规的神祭活动上是没有的，只是向龙泉神献祭牛羊；但是民间谣传，或者一些野史，比如刻在山壁上的文字记录，民间私藏的书册，会出现这种模糊的记录；据我所知，以人献祭有过两次提及，第一次追溯到二百年前，最近的一次是六十年前，但也无法证实，毕竟年代久远。”

    “那记录上以人献祭，是不是以行刑的方式进行呢”林夕问。

    寨主沉默不语，似乎是在点头，似乎又没有点头。

    “那么寨主爷爷，听说龙泉神有五大戒律，能跟我们讲讲吗”夏小雨实在憋不住好奇。

    寨主看了看小雨，淡淡笑了笑，“小姑娘，你随便问一问寨子里的老少妇孺，大家都知道五大戒律是什么，第一戒通奸，第二戒盗窃，第三戒诈骗，第四戒暴力，第五戒非礼。”

    “那如果犯了其中的一条律令，相应的处罚会是什么”林夕问。

    “传统方式里，犯了戒律会被打木板，鞭刑，或者长期关押，现在触犯了以后基本上就是拘留，犯了重罪就会驱逐到外面，到外面的监狱服刑。”寨主回答。

    “那野史里的记录呢如果神祭之际，以人献祭，被献祭的死者是如何挑选的是选择那些犯了戒律的人对吗行刑的方式除了火刑还有其他的吗”林夕问。

    “这个我无法给你确切的答案，以人献祭一直是一个谜，民间谣言杀死一些不尊重龙泉神戒律的人，来祭献给神，警示众人，但如何选择，如何行刑并没有记录，火刑很可能并不是唯一的一种，更重要的是，传统的五大戒律是祖辈们自创的，目的是为了维持山寨安定和秩序，维持统治，扮演着古老司法的角色，并不是杀戮的理由。我确实不希望神祭之日出现一连串死亡事件，这容易引起寨子里人们的恐慌。”寨主不安的说。

    “我们可以调查此事，尽快找到真相。”林夕说。

    “好吧，如果你愿意帮忙，我可以让负责