《日月再临》第六十章 称王建制

    公元1781年1月24日，春节，位于棉兰老岛东岸的奉天府，正在举行一个盛大的仪式。

    经过多番准备之后，朱海涛终于决定在今天举行盛大的登基仪式，来正式宣布自己称王建制。

    先是祭天，祭地，祭祖宗，然后李荣仁宣读了一份誓文，意思是朱海涛承继了朱明王朝的道统和法统，正式建立大明王国，自称明王。他的陆军，也正式称为大明皇家陆军，海军也称为大明皇家海军。

    一番繁琐的仪式结束之后，朱海涛亲自宣布了自己写的第一道敕令，就是宣布《军功授田法》。

    这个法案在之前就一直在酝酿之中，并得到了部分的实行，现在只不过是具体规定了下来而已。这个法案，具体来说就是每个月有三块银元，每家出兵一人，就能得到五亩土地，在服役十年之后，还能另外得到十五亩田。

    另外，在桃花源刚来棉兰老岛参加的那一批士兵，无论参没参加过战斗，一律升为士官，每个月的军饷是六块银元，服役十年之后能够再得到二十亩土地。

    按照朱海涛的想法，这田地必须和效忠大明挂钩，在整个南洋的土地有几亿亩，将来还会有中国、朝鲜和日本的土地，完全够分了。

    军功授田法还规定了，凡是拥有二十亩田以上之家，男丁必须剪辫效忠，否则全家财产充公，凡是拥有五十亩田以上的人家，不仅家中男丁要剪辫效忠，而且还必须出一男丁参加明军当兵，否则家中财产同样要充公。

    这可能就和三宝颜那些大地主有些冲突，但是朱海涛采用了柔性处理，让他们在三年之内办理好自己手中的产业，三年之后如果仍然没有这样做的话，那可就对不起了。

    他们经过解释，也明白了现在的情况。既然这个国家叫做明国，那么就和北边的清国水火不容，带着个辫子那算是什么身在明营心在清吗

    还有，凡是科举在身的男子，只要剪掉辫子，并且在所在地县衙报备，那么他的科举功名就能被承认，有资格当明国的官，如果拒绝剪辫子，那么就永不叙用了。

    随后，就是对于所征服地区的土地管理。三大苏丹国的土地一律没收，不允许土人和摩洛人拥有土地，他们要么在农场里面做工，要么在集中营里当做血肉工厂的免费劳动力，死后身体也不准入土，脂肪要被抽干，身体火化之后变成骨灰，用来烧制骨瓷。

    在宣读完之后，朱海涛接着宣布了《大明科举制度》、《大明文官法》、《大明武官法》、《大明历法》等法案，规定了明国的地方政权制度，文官制度、武官制度、科举制度等等方方面面的东西。

    反正现在他是草创一国，自然是怎么高效就怎么来，地方政权就设置了省—府（市）—县—镇（乡）四级，没有前明的卫所制度，军政分离，司法独立。

    在科举制度上朱海涛有了创新，奉行“中学为本，西学为用”，就是打着以中学为本的幌子，实习近代的“军国民教育”，让学校里的孩子们都知道忠君报国。

    另外，他还实行了“秀才为官”和“科举晋级”的制度，只要是在科举中得了秀才的人便能从最小的官开始当起。

    在颁布完了这些之后，朱海涛就任命李荣仁为内阁总理，毕在生为军械部长，吴泽涛是农业部长，他不适合带兵，不过对于农业发展，还是有自己的一套东西的。

    财政部长和商业部长是钱友仁在担任，他也辞去了自己的师长职务