《孙小鹤的探灵日记》第三六五章 道教的没落

    那就是，道教之中主张人与自然相互结合，追求内心平和的一种境界，在修道之中，修道之人并没有刻意的去把道教作为一种传承，普渡世人，导致道教的很多真经典籍没能流传下来，正是趁着这个机会，佛教渐渐兴起，开始在整个中原地区开枝散叶。

    1258年，在元大都的“道理”和“佛法”的辩论中，道教因理论的气乏不敌外来的佛教，当众输给了佛教，这充分说明，道教在人才素质上已经不敌佛教，一个宗教的兴盛从本质上说其实就是人才的较量，无法像佛教那样集拢各种杰出的人才，道教走向衰落是不可避免的。

    抛开自元、明、清以来大多数的历代皇帝和上层官僚的有意的萷向佛教之外，道教在自身发展的过程中所存在的弊端:如在道教道理、教义、哲理、斋醮仪式等方面的发展停滞，几乎没有创新发展，这也是道教没落的重要原因。

    究其道教衰败的根本原因，道教传统的教义与实践中精华与糟荓并存，正理与谬误并重，相互矛盾，形成悖论。

    道教中的神仙学说，有关长生不老的外丹道术，以《周易》为核心的占卜算卦的推算理论，以及有关阳宅阴宅、择风水、变命相、避邪、在后来社会发展的现实中很难跟得上时代的脚步，在这方面，道教远不如佛教，更赶不上天主教和基督教。

    还有一个十分重要的原因，就是道教的炼丹术在古代并不成熟，很多君主都是吃丹药而死，这更加从侧面，破坏了道教的名声，让人以为他是邪教。

    在历史上，有着杰出历史贡献的唐太宗，明朝嘉靖皇帝和大清雍正皇帝，都是丧命于大量服用道教炼丹术所练就的“金丹”，在公元649年唐太宗过世之后，继位的唐高宗立即赶道士出宫廷（这与明世宗和雍正过世后，继位的明穆宗和穷隆皇帝立即将道士逐出宫外，何其相似），653年，大唐就颁布法令严禁道士等为他人治病，以后历代均有类似的规定。

    到清朝的道光年间，道教基本上已经被彻底的赶出清廷，与政治完全隔绝。所以说道教在近代的逐渐走向衰落是历朝历代一些原因而导致的最终结果。

    最后再总结一点，但有一点我挺佩服道教的，那就是乱世下山救世，太平上山修道，比某些太平开山立派，乱世封门自保的教派要好得多。

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    又和曼丽坐着聊了一会儿，我便送她回屋休息了。

    现在已经接近凌晨三点了，我自己默默的坐在店里，思考着今天以来发生的所有事情。

    这一天下来，我感觉自己的世界观都要崩塌了，就在我以为终于要过上正常生活的时候，没想到会突然发生这种事！

    虽然这一次没有遭遇到什么太大的危险，但也很明显是有人盯上了我，宇哥只不过是做了一次替死鬼。

    这一次从潘叔和豪杰哥的表现上来看，就知道绝不是一张式神而已，后面还指不定有什么东西在等待着我。

    但是问题也来了，究竟是谁呢我好像从来没有得罪过什么人，更不用说是日本人了……

    等一下！

    当想起日本人时，我突然想到了，我在古井里边，也看见了很多日本人的尸体，加上在西南李家他们也曾经说过，日本有个什么残樱社，好像是一直在觊觎着那柄古剑，如果这么算起来，是不是就是因为那柄剑的原因呢……

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