《密宗大阿阇梨》第52章 第51话 惊发地神

    第51话惊发地神

    在智泉为侍从们加持的同时，空海左手变成金刚拳手印安腰，右掌以“施无畏”手印，遥向獬豸加持，口中念诵“无堪忍大护”真言:

    囊谟萨缚敝古萨缚婆耶尾誐帝摩诃摩丽萨缚怛他俄他奔泥也汝阇帝吽吽怛罗吒怛罗吒阿瓦本罗底诃帝萨婆诃

    “挪吗咕，沙那吧，榻他呀帝，bag苦，沙那吧，嗨呀，密呀帝，标比烟吧，目崎，bag苦，沙那吧，达亨kan，阿拉ki纱，麻哈妈类，沙那吧，榻他呀达，吽那，吉哩呀帝，吽吽，达拉哒，阿哈啦急，铪帝，娑婆诃。”

    “无堪忍大护”是密宗护身大咒之一，持着此咒可以加持自己，加持别人不再害怕。

    獬豸在咒音加持中，逐渐放松，不再剧烈挣扎。

    肉眼无法看到……

    法眼所见:

    玄空中，空海的法身与天齐高，全身闪耀白金色光芒，手印中发出红色光芒，加持獬豸的心脏。

    红色的光芒接触在獬豸身体，渗入体内，好像生命的强化剂，獬豸通体闪耀着红光。

    之前的剧烈挣扎，令獬豸的心脏承受着强大的压力。

    在红光的气场加持下，獬豸心脏得到舒缓，心律逐渐平和，渐渐冷静下来。

    空海将手印转向笼中的兔子。

    咦，没有动了，兔子如同被催眠，空海将笼子安放在梨树之下。

    梨树之下泥土是黑黑的，带着湿气，智泉刚才曾经在树下细细的查看过。

    空海将笼子放在此处是何意呢

    从随身的袋中，空海抽出一个五钴杵。

    这个五钴杵并非金色，是很古旧的黄铜颜色，很有历史的感觉——惠果大阿阇梨亲传之信物。

    五钴杵是密宗的一种法器，由印度传入，在印度之时本来是一种武器。

    五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五股金刚，其五锋系表五智五佛，中间之一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权宜方便智慧之标志。

    在《白宝口抄?爱染明王法》中说:“五股杵者，五佛内证佛智，众生本有德也。为显凡圣一如心智，有上下五股。”

    《理趣经》中则说:“金刚加持者，表如来十真如、十法界、十如来地，以成上下十峰金刚太穿智处。”

    《五重结护》中说:“五股杵显五智也，中直者此正义，无方便。边曲音，此权义，而带方便面故也。权必归实，故曲也，上下同者，佛界众生界同具五智故，上下同也。若具者，于此杵具三十七尊。”

    五股除了象征如来五智之外，上下二五股合而为十峰，亦表十波罗蜜，能摧破十种烦恼，成证十种真如，证人十地，如同佛陀成就不坏之身、语、意三蜜。

    持五股杵的本尊为金刚萨埵。金刚萨埵菩萨能加持行者于刹那生猛利心，顿证无上菩提。其尊形为肉色，右手持五股杵斜于胸前，左手持五股铃。持此类持物常见诸尊者:七俱抵佛母、文殊菩萨（中台八叶院）、大随菩萨、金刚萨埵。

    五钴杵的形态

    只见，空海将五钴杵从右手往天空一抛，彷如烟花冲上云霄般闪耀，阳光在五钴杵上留下一道霞光。

    在空中，五钴杵闪闪发光，又如流星急坠。

    空海右手一伸，将其稳稳接住，稳如泰山。

    就像将一枚流星玩弄于掌中，空海一抛一接，一抛一接，再一抛一接，连续三次，将五钴杵交到左手，变为左手反手持五钴杵当胸。

    当，意为挡，密教动作的专用词语。

    侍从们看着空海如同玩杂耍一般，将五股杵又抛又接，各人看得目瞪口呆。

    只见空海，左脚单腿曲膝，右膝跪下，左手五股杵当胸，右手为掌，五指向下，拍膝三遍。

    “怛鍐弟尾娑乞洒部多悉萨缚毋怛喃跢易喃左哩耶囊也尾势晒数部密播罗密跢速者摩罗细便演怛他婆誐喃舍乞也苏皿囊怛易拏怛他诃摩罗惹演乞哩都缚满弩蓝历络去也没夜喊”，在空海口中“惊发地神”咒语的加持力之下，大地为之震动。

    一下……两下……三下……拍膝三下

    大地随着空海的拍膝，连续三次震动

    一下……两下……三下……短暂而强烈……地震……

    三次的震动，令措手不及的侍从们，惊慌失措:“是大地震吗”

    对，是惊发地神……

    惊发地神……令大地为之震动……

    佛之导师、大地的守护者、救世者……除魔……令之降服吧……！

    空海单膝跪在地上，感受着大地的脉搏，感应着平安京的心脏……

    一下、两下、三下……平安京的心魂在跳动……

    肉眼无法看到……

    法眼所见:

    空海的法身闪耀着白金色光芒，单膝跪于大地之上，右掌发出金光，拍膝三下。

    金光贯穿大地，所有不洁与不净皆被金光粉碎，大地变成黄金色。

    这片黄金色的光芒，以空海为圆点，像大海的波涛