《密宗大阿阇梨》第97章 第96话 惠果青睐

    阿保亲王，说道:“听闻最澄大师常常向空海借阅《御请来目录》中的经卷、书籍，亦不断向他请教密法中的真谛。”

    真胜听到阿保亲王如此说，不禁略略诧异，问道:“亲王大人你是说，最澄大师向空海请教此话从何说起，你又是如何得知的呢”

    阿保亲王腼腆一笑，露出白白的牙齿，说道:“大人，如今嵯峨天皇信任空海，我们身为臣子自当为天皇尽责，空海的一切怎能不调查清楚。”

    真胜一听自然明白，明白箇中之意，空海如今受天皇倚重，阿保亲王调查空海自然是为自己的前途打算。

    阿保亲王见真胜没有作声，说道:“其实最澄大师与空海往来、交往之事也并非什么秘密，高雄山寺的僧人都知道。”

    真信，说道:“难得的是，最澄大师已经是名满日本的和尚，还能主动向末为人所知的空海请教，真是心胸广阔。”

    阿保亲王又轻轻一笑，说道:“最澄大师生于767年，空海生于774年，两人只相差7岁，且都在青年时代经历了山林修行。无论修行的经历、对佛法的追求，都是志趣相投的。延历二十二年四月，最澄大师是奉诏以公费“还学生”身份入唐，而空海是自费“留学生”身份入唐。遣唐使团的船队总计有四艘船只，空海搭乘第一艘，最澄搭乘第二艘，第三艘于途中遭暴风雨，只好又驶回日本，第四艘则行踪不明，大概是遇难沉到海底了。他们二人是同一时间入唐求学，四艘遣唐船只有他们二人的那两条船到达唐国。遣唐船入唐，是九死一生，四艘船有两艘到达唐国已是大幸。”

    真胜，说道:“‘还学生’与遣唐使一起入唐，一起归国。‘留学生’通常必须在大唐滞留二、三十年，从基础开始学起。空海由于没有达到在中国学习二十年要求，提前回国被禁止入京，其后得最澄力证其身份。这我们都是知道的。”

    阿保亲王，说道:“大人可愿听其中原委”

    “哦”真胜，说道:“愿闻其详。”

    阿保亲王，腼腆的笑了笑，说道:“延历二十三（804）年九月，最澄携弟子乘船到达唐国后，到达台州府临海，谒见台州刺使陆淳。陆淳听说最澄要入天台山，于是请道邃协助。”

    “道邃是何人”真胜问道。

    阿保亲王，说道:“道邃是天台宗七祖，天台山修禅寺座主。最澄入道邃门庭，并抄写天台经疏。十月初，最澄登天台朝拜祖师（智顗）圣迹，佛陇寺座主行满“倾以法财，舍以法宝”，并传以印信。为了不忘祖庭之恩，最澄出资在佛陇寺内建造“传法院”，以备将来日本留学僧求法之用。在天台期间，最澄又师从禅林寺僧修然，得授牛头禅。从国清寺僧惟象，得传大佛顶大契曼荼罗行事。十一月五日，最澄结束天台山巡礼后回到台州龙兴寺，道邃为其传授一心三观奥旨和菩萨三聚大戒，并赠《道邃和尚付法文》及《道邃和上书》，作为天台法脉东传的印信。延历二十四年（805）三月，最澄返回明州准备随遣唐使返国，他利用等船的时间，折向100公里外的越州，登上镜湖之东的赤峰道场（今上虞市丰山），从密教大师顺晓（密教五祖善无畏再传弟子）受三部三昧耶的灌顶和印信。延历二十四年（805